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經歷卻是個人所聚，其中民眾有何德行，國家民族就帶有其深深烙印。
華夏的智慧首先是華夏的，然後才是全人類的，東瀛以其狹隘的觀點想用華夏曆史智慧來對付華夏，卻是一個笑話，華夏文明中的仁義，東瀛也講究，卻發展出畸形，名義上仁義禮智信，卻不自覺帶有殘忍習氣在內。
柳致知睜開眼，現在他才有了自己的意識，或者說，他才意識到了他心中念頭，眼睛中閃現出智慧的光華。（未完待續。。）
124。 世事漸明，到訪言談驚心處
柳致知睜開了眼睛，雖然他的修為沒有大幅度提高，但他的心靈卻更加透澈，七日靜修，卻是對世俗的一次通透的瞭解，不是有意去了解，柳致知自修行以來，對世俗並不太關心，然而，人生活在世俗間，世俗對於人的影響卻不是可以忽略的，往往是一種潤物細無聲的影響，不知不覺中，柳致知完成一個跨越，人在世間，最難看清世間，因為身在塵世，不自覺受到種種影響，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
柳致知的理解只是初步，但世間的迷霧已不能遮蔽他的雙眼，他所欠缺的只是具體以經驗，但柳致知不會深入紅塵，修行人求智慧圓滿，但不是面面俱到，也許有一日，他站在更高處，世間的一切會在他的面前，不過目前，萬事奔騰，柳致知不過選定一個方面，修行人必須�
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