第一百四十六章：帝道·王道·霸道（四千）

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風允記得，管仲就是出仕了齊國，而鄒衍也是齊國人。

若是管仲出仕齊國，會與鄒衍爭道？

這不可說盡，畢竟這個世界變化太多。

而鄒衍在一番代入後。

他沉著臉道：“我想…那是士族希望的生活……”

“因為子孫能得到廕庇，能得到先天的扶持，一出生就站在一國上層，他們甚至不用多有才幹，就能獲得國之任免。”

他又嘗試代入庶民、商人、工匠……

可是他沒有這樣的生活經歷。

“我想除卻士族外，其餘的民，過得並不好……”

為何不好，鄒衍說不出來。

風允也不再講解。

“這個疑惑，需要你自己去觀察。”

揉揉鄒衍的腦袋，安撫一番，他才道為何要幫助管仲。

“我之所以幫助管仲……你可聽過帝道、王道？”

鄒衍搖頭。

風允解釋道：“帝道，猶如三皇五帝一般，歸德於己，征戰於天，為民請命，以自我德行吸引萬民，讓萬民甘願拜服。”

“而王道，將德歸於天，征戰於野，天子代天而行禮，不管君王是否有德，也拜服於天，而尊天子。”

“至於管仲之道，卻不是這帝道，王道，而是霸道也。”

“霸道者，歸德於民，征戰於天下，其以法治國，立法而生權，歸權於君主，民無德而君主有權罰之，民有德而君主有利賞之，國民一體，奪天下之利，而養自身！”

“如此，就是霸道……可惜，管仲之霸道，約束其民之性格，利賞有限，是為真真霸道也，我讓其觀皋陶之刑，也是希望能給其下之民一份喘息之利，不至於被其霸道所傷其根本。”

鄒衍不解：“允師，何為民之根本？”

風允目微動，微微思考，整理一番後，才向鄒衍解答這個問題。

“玄，眾妙之門，觀世之法也，其觀前世為史，觀今世為策，觀後世為演。”

“所謂一道生陰陽二相，二相化萬物三妙。”

“這三妙為萬物之體、魂、意。”

“此中又含五行之變化，調動三妙，以成生靈。”

“人也是生靈之一，若是要究其根本，可從此處一觀。”

風允以觀世之法向鄒衍解釋。

“人的肉體所需，乃是衣食住行，生老病死，滿足了它們，人就能面對過去，如果破壞了它們，那這個國家的民，會恐懼過去，為生活而戰。”

“人的靈魂所需，乃是善惡公正，幸福安定，滿足了它們，人就能面對現在，如果破壞了它們，那這個國家的民，會維護現在，為安定而戰。”

“人的意志所需，乃是思想自由，有道可尋，滿足了它們，人就能面對未來，如果破壞了它們，那這個國家的民，會銘記未來，為思想而戰。”

“就如同花有花瓣，花蒂，花蕊一般，肉體、靈魂、精神缺一不可，如此，人才真正的有了生氣。”

“當然，每一朵花都長得不同。”

風允輕拍鄒衍的眉心，別讓他陷進去。

鄒衍捂著眉心道：“太難了，允師，您說的太難了。”

這般說著，但鄒衍卻目中敬重。

若是風允以此為思想，為民而請的話……

這民……比之君王還要幸福。

反之，穩定這一切的掌權者才是最為辛勞的那一位。

可是……

鄒衍眼中滿是憧憬，如果真的有這樣的世家的話，那是多麼偉大的一件事啊。

“允師，您說的，真的能做到嗎？”

風允沉默，微嘆，另答道：“世間萬物，皆是向死而生，如果能坦然面對人生，為自己而亡，又何嘗不是三妙圓滿，食了長生大藥呢。”

“啊？”鄒衍愣然。

這差距也太大了。

風允笑笑。

“要讓整個世界都變成那樣，很難，我弱小時不會這樣做，因為世人皆有七情六慾……”

“而讓一個人變成那樣……也很難，不管弱小還是強大，我都不會這樣做，因為只要是入世之人，皆有七情六慾，那是他們自己的性格，或者說選擇。”

“而讓自己變成那樣……同樣很難，但自己力求這樣做，這相比整個此世，和別人來說，容易許多，但因為此世和世人都沒有改變，所以自己需要克服或是捨棄許多，才能真正的向死而生。”