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他炯炯目光盯著釋法真問道：“不知大師可願助我！？”
”善哉！善哉！“釋法真口宣佛號，欣然地道：“對外傳法，乃佛界盛事，大將軍根行深重，有大德行，行大宏願，小僧豈敢不從之！”
釋法真在佛界地位尊崇，在公主與駙馬面前自稱老衲，但當韋晞說出他的大願來時，此等大事，釋法真也得跪了，口稱小僧。
普通人發個毛的大宏願，但韋晞可是佛前的護法神！他出口有願，乃大宏願，釋法真敢不從命！
弘揚佛法，傳經授道，乃每位佛子當仁不讓的“業”，或求法、或傳法，雖然歷經風險，亦不改初衷。
白馬寺的來歷就是漢明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，訪求佛道，三年後，他們連同兩位印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，帶回一批經書和佛像像，相傳花差花差韋小寶所得的《四十二章經》就是其中之一！
皇帝命令在洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，此寺即白馬寺，相傳馱載經書佛像的白馬而得名。
自佛教傳入中國之後，數百年間，求法傳經者輩出，有人成功，如達摩入華、三藏法師到達天竺，但也有不少人死在途中。
只要可能，該當傳法！
當下韋晞與釋法真商量細節，由釋法真在年後往五臺、少林、峨眉山、普陀山、汶上（北方佛教聖地）等地寺廟傳諭，請各處山頭派出精通佛法的和尚，於五月到達白馬寺，召開法會，共商宏法傳經大事！
而韋晞則負責上奏朝廷，大開方便之門，以國家之力助行。
他這麼做，蓋因佛法流傳是他對外征服的基石，關係到征服地區的統治穩定，所以用到佛教。
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