第107部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

因為如此，又有很多人冒充有能之士詐騙錢財，我們稱之為‘神棍’。

譚刃所在的三子觀，便是一家名不見經傳的破落小觀，但觀住卻是個有真本事的人。他文革時期也曾還俗，但一心向道，並不想結婚。可在那個時代，你如果還俗了不結婚，就會有人認為你‘賊心不死’，這頂帽子扣下了，是要死人的。

因此，觀主在糾結之際，湊巧遇到了他的一位師兄。

這個師兄，是個女的。道家沒有男女之分，只有乾坤兩道的區別，我們經常所說的道姑這個稱呼，其實在道教內部是並不存在的。比起佛教和古老的基督教，道教是世界歷史上，唯一一個不分男女的宗教，道教中也有非常多的女性神仙，相反，基督教和佛教，基本上就是剃了光頭的。

在道教，沒有師姐師妹的稱呼，都是以師兄弟相稱。

這位師兄和他一樣，也是一心向道不想結婚的，可迫於時代壓力，不結婚又不行，於是兩人做出了一個在當時看來非常超前的舉動：形婚。

咱們結婚領證一起過日子，但這只是做給外人看的，私下裡，兩人任然是師兄弟，你睡你的，我睡我的。文化大革命結束以後，觀主就還俗了，然後收了譚刃的師父，開始傳下道統。

也因為如此，所以三子觀一門，是有真才實學的，現在很多的道觀，其精髓都已經被文化大革命給打磨盡了，那些玄門秘術，道士們也只能在傳說和書中追憶了。

而散落民間的，那些當年還俗的道士，或者當時在批鬥中僥倖逃過的民間術士高人，他們的後代，往往繼承了衣缽，散落民間，各自生活。

萬獸門便是這樣一個存在。

中國曆來就有馭獸法門，比如大部分人都聽過的收蛇，能透過秘法，指揮整座山頭的蛇，這其實就是馭獸的一種。只是在歷史的長河中，又加之文化大革命的沖刷，馭獸一脈變得人才凋零，幾乎絕跡，剩下的幾個人湊在一起，組成了這麼個‘萬獸門’，屬於半門派半家族管理，在圈子裡頗有盛名。

第十九章　不速之客

這話當著別人問，人肯定以為我是神經病，但很顯然，老闆娘也是個中高人，並不覺得奇怪，微微搖頭，道：“陰屍蟲，能吞噬人體的陽精之氣，陽氣一退，自然就容易‘見陰’，若能看見什麼不乾淨的東西，也是正常的，我看你現在的起色，陰屍毒已經退了大半，接下來的日子，多多修養，多見些陽光，自然就看不見了。”

頓了頓，她又和燻的笑了笑，說：“不過這些日子，你晚間還是不要出門的好，如今陽氣未足，確實容易招惹些不乾淨的東西。”

她這話一說，我頓時就明白過來，難怪昨晚那顆人頭不去糾纏譚刃，卻來糾纏我，合著是因為我體內陽氣衰敗的緣故。譚刃在我眼皮上抹的血是至陽的心血，難怪一抹之後就看不見了。

我大為感激，連忙向包子西施道謝，她溫和的笑了笑，微微點頭，便不再提起此事，身上那股風流婉約，溫和柔美的氣質，足以讓人忘記年齡和身份的差距。這一剎那間，我有種心頭砰然一跳的感覺，心說蘇天顧啊蘇天顧，你難不成還想來個姐弟戀麼？不成不成，人家林老闆是多麼妙的人物，哪是你這個爹不疼娘不愛，要什麼沒什麼的癩蛤蟆能肖想的。

一時間，我心裡有些發悶。

離開福利院後，我其實處過一個物件，是個很平凡的姑娘。認識她後，第一次有人給織我圍巾，第一次有人給我買衣服，當時，我覺得自己很快就會有一個屬於自己的家，但可惜，這段關係並沒有處太久，當我告訴她自己的家世後，這段戀情就結束了。

哪個姑娘願意跟一個孤兒在一起呢？

孤兒意味著什麼？

一無所有。

我身後沒有父母的依靠，自身又沒什麼文化和財力，光是孤兒這兩個字，已經足以嚇走一批人了。畢竟，大部分人都有這種想法，那就是找物件要找家庭健全的，家庭不健全的孩子，心理性格往往有問題。

所以，這種孤兒歧視和單親歧視，確確實實是存在的。

說實話，我這人還是挺自卑的，當然，這話我沒對任何人說過，我一無所有，除了強撐著的自尊，也沒有別的什麼東西了，如果連自尊都沒有了，就太可悲了。

話說到這兒，我沒有多少興致了，接下來便是譚刃和包子西施二人在聊。這兩人坐在一起，年齡相仿，郎才女貌，看的我心裡更是酸溜溜的，忍不住狠狠在自己大腿上掐了一把，暗罵自己不爭氣。

正掐著，包子西施溫