第268章 這就是朱雄英

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“朝廷的政策再寬鬆，他們也不會有特別的感覺，甚至會覺得這是理所應當的。”

“我們可以告訴他們以前的朝代是什麼模樣，有了對比他們就知道大明的好了。”

“如此他們對大明的歸屬感和認同感也就增加了。”

陳景恪讚許的道：“聰明，不只是歷朝歷代的情況，還可以將其它國家的情況告訴百姓。”

“總之你要讓他們知道，大明是最好的，如此才能產生認同感和歸屬感。”

朱雄英連連點頭：“好好好，回去我就將此事告訴皇爺爺……”

“哎，伱說如此簡單的方法，為何歷朝歷代都不用呢。”

陳景恪搖搖頭，說道：“他們不是不想用，而是不敢用。”

朱雄英驕傲的道：“確實如此，歷朝歷代誰能和大明一樣厚待百姓的。”

攤丁入畝、廢除奴籍、取消匠籍等專屬戶籍……惠民政策不要太多。

陳景恪沒有打擊他的熱情，而是繼續說道：

“僅僅做這些還不夠……還記得我和你說過的，為何蒙古不同於以往的草原霸主嗎？”

朱雄英說道：“因為他們完成了身份上的認同，草原就只有蒙古一家，這是以往草原霸主沒有做到的。”

陳景恪點點頭說道：“在這一點上，蒙古做的甚至比我們漢人還要好。”

“除了讀書人，普通百姓又有幾個對漢人這個身份，有認同感和歸屬感的？”

普通百姓是最不在乎身份的，他們只在乎能不能活下來，能不能吃飽。

所以每逢戰亂，都會有無數漢人百姓，主動去投靠異族建立的國家。

只要那個國家能給他們一口吃的。

這種事情，歷史上已經不知道發生過多少次了。

但這能怪百姓嗎？

在高高在上的權貴士大夫眼裡，當然要怪百姓數典忘祖。

可實際情況如何呢？

是統治階級的愚民政策，讓百姓不知道自己族群的過往，不知道自己的民族歷史。

不讓他們知道這些東西，就想讓他們對族群和國家產生認同感，那不是扯淡的嗎？

前世那段百年屈辱時期，無數百姓奮起抵抗外侮。

為什麼？

因為仁人志士們與百姓一起學習，民智覺醒了。

四萬萬五千萬人民團結起來，在武器存在代差的情況下，打敗了所有強敵，為國家贏得了獨立和尊嚴。

所以問題不在百姓身上，而在統治階級身上。

只是統治階級掌握了話語權，將責任推給百姓罷了。

朱雄英是他一手調教出來的，自然是認同他的觀點的：

“所以你才會提議編寫《華夏簡史》，讓世人知道華夏的歷史，從而產生族群認同感。”

陳景恪嘆道：“但我們做的遠遠還不夠，真正能看到這本書的又有幾人？”

朱雄英嘴巴張了張，最終一個字都沒說出來。

這其實是朝廷文教的缺失。

為什麼會出現這種情況？

不僅僅是生產力不足以做到，更在於朱元璋和朱標的猶豫。

他們習慣了愚民政策。

這一招確實很好用，將所有問題都簡化了。

百姓什麼都不知道，只能老老實實的呆在那一畝三分地上，接受統治階級的剝削。

一旦開啟民智，一旦百姓學會問為什麼，事情就會變得複雜起來。

統治階級是不願意面對這些問題的。

包括朱元璋和朱標，都不例外。

甚至就連朱雄英內心，可能都存在著相同的疑慮。

愚民政策那麼好用，為什麼還要冒險開啟民智？

不是多此一舉嗎？

陳景恪繼續說道：“如果大明繼續走以前的老路，目的也只是在這一隅之地稱王稱霸，愚民政策確實很好用。”

“若我們想走出去，想與世界列國爭雄，就必須要完成身份認同的構建。”

“否則大明還有什麼值得百姓留戀的呢？”

“如果他們掌握有一技之長，還有機會成為他國君主的座上賓。”

“在這種情況下，他們為何還要回到大明？”

“到時候大明的人才就會為列國所用，來和大明爭鋒。”

朱雄英眉頭一挑，眼神馬上就不一樣了。

這也是他和朱元璋朱標不一樣的地方