第456章 上鉤

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和大明週報的掌控權。

但還沒等他們行動，方孝孺先有了動作。

他在報紙上發表了一篇文章，徙木立信。

內容先是講了吳起和商鞅徙木立信的故事，來點名自己的主旨，說明誠信是多麼重要。

是的，徙木立信並不是商鞅的專利，最早是吳起乾的，後來被商鞅學去了。

但你以為這是一篇講誠信的文章，那就錯了。

藉著這個故事，他先是闡明朝廷要有誠信，否則無法取信於民。

一個不能獲得萬民信任的朝廷，是無法長治久安的。

然後他提出了一個問題，該如何才能取信於民？又該如何維護誠信？

接著他筆鋒一轉，將話題轉到了禮法上。

禮法關係國家存亡，禮樂崩壞則國家不存。

所以朝廷應該重視禮法，尤其是要杜絕權貴違反禮法。

如果禮法的制定者都不遵守，其他人又怎麼會去遵守？

大家都不遵守禮法，國將不國。

禮法都崩壞了，所謂誠信不過是笑話罷了。

最終他得出一個結論，想要取信於民維護誠信，就必須要嚴明法紀。

尤其是嚴厲打擊達官權貴踐踏禮法。

文章的最後，他用了一句話：王子犯法亦當與庶民同罪，況人臣呼。

表面看，這句話是在說，王子犯法都要嚴厲處罰，更何況是臣子。

然而聯想到之前發生的吹捧孟子之事，大家都明白，這句話的重心再前半句。

王子犯法與庶民同罪。

說的更直白了，方孝孺依然在鼓吹‘天下乃天下人之天下’。

這時，大家才後知後覺的想起一件事情，最早提出這個觀點的正是解縉和方孝孺。

解縉因為工作失誤被貶謫到南洋，方孝孺卻還在啊。

他並沒有被嚇退，依然在努力鼓吹公天下，在試探朝廷的底線。

這一下，大家既佩服他的無畏，又覺得他有點不識時務。

不過文人最講究的就是氣節，大多數人對他還是持讚賞態度的。

這下就輪到理學尷尬了。

繼續攻擊方孝孺？不得人心啊。

更何況，比起將方孝孺攆下臺，大家還是覺得推行‘公天下’更重要。

畢竟一旦‘公天下’概念，重新被大眾接受。

他們士大夫階級將再次掌握天下權柄。

與天子共治天下啊，多麼的誘人。

從這個角度來看，他們和方孝孺利益是一致的。

可就這樣放過方孝孺那個叛徒，他們依然有點不甘心。

這時有人說道：“大家莫非忘了解縉紳是因何被貶謫的？”

“報紙確實很重要，可也是一座火爐，不小心就會燒到自己。”

“正好讓方孝孺頂在前面，替大家吸引朝廷怒火。”

眾人都不禁眼前一亮，確實啊。

方孝孺也鼓吹公天下思想，這與我們是一致的。

那我們寫宣揚公天下的思想，他必然不會卡著不刊登。

真要有文章寫的過分，他方孝孺就是第一個倒黴的。

“方孝孺就是我們手中的刀，諸位何必在這個時候為難他？”

“等將來大事成了，在收拾他也不遲。”

於是彈劾方孝孺的人很快就消失不見了。

而報紙上開始頻繁出現一些‘取信於民’的文章。

還有一些‘強項令’的故事，也被刊登在上面。

話裡話外的意思就一個，你皇帝也不能為所欲為，有些規矩必須遵守。

至於什麼規矩，他們沒有說。

等限制了皇權，規矩還不是由我們說了算。

因為這些文章，老朱幾次訓斥方孝孺，甚至還數次發出警告。

這下理學派的官員就更高興了，果然如他們所想，方孝孺成背鍋的了。

於是，很奇怪的一幕出現了。

原本彈劾方孝孺的人，這次紛紛站出來維護他。

老朱似乎也沒想到，竟然有這麼多人維護他，竟然選擇了息事寧人。

當然，也有可能是那些文章，沒有觸及到他的底線。

總之，部分人覺得自己的努力取得了成果，不禁彈冠相慶。

事實上他們不知道的是，那些文章很多是陳景恪等人匿名寫的。

他們已經