第1327章 安撫神仙相

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“誰？”

崔耕推門一看，乃是李泌，頓時嘴角泛起了一絲苦笑。

他心中暗想，今日發生了太多事，再加上自己實在難以決斷和李泌之間的關係，所以，在放了李泌之後，就沒什麼交代了。

人家李泌當然感覺非常彆扭，找自己問個清楚並不奇怪。至於自己的護衛？知道“崔密”的身份後，誰敢阻攔？

宋雪兒冰雪聰明，善解人意地道：“你們父子倆久別重逢，可要好好地喝上幾盅，妾身去給你們準備幾個下酒的好菜。”

言畢，將李泌讓進來，轉身離去。

父子重逢？

崔耕感到一陣陣的蛋疼，有些尷尬地右手一展，道：“坐，坐吧。”

“好吧。”李泌大啦啦地坐了下來，道：“關於南詔之事，吾以為……”

“得了，得了，甭整那些虛頭巴腦的。”

現在不會有任何人，認為南詔會成為大唐的心腹大患，崔耕也沒法用後世的史實說服他們。

崔耕索性擺了擺手，打斷道：“你今晚前來，不是為了什麼南詔之事吧？”

李泌道：“當然不是為了南詔。呃……對在下的身世，不知嶺南王何以教我？”

“這個麼……”崔耕嘬了一下牙花子，道：“本王問你一個問題，有一個人出生以後，就被別人撫養，這生恩養恩孰為重？”

若是按照古代漢人的一般道德觀念來講，當然是生恩重。比如“王左斷臂”的典故：陸文龍父母為金兀朮所殺，陸文龍本人被金兀朮收為義子。王左入金營，告知陸文龍的身世後，陸文龍就倒戈一擊，歸降宋朝。

但是，對於李泌來說，就並非如此了。與一般的名臣不同，他主修的並非儒家，而是道家，對“孝”字沒那麼固執。

另外，李泌久居劍南道，劍南道與吐蕃人接壤，人們的道德觀念也與中原有些不同。

一個簡單的例子，吐蕃和大唐邊境上，有個關鍵的城市叫維城，相傳為蜀漢時期姜維所築。

維城地勢險要，吐蕃人久攻不下，就想出了一個辦法：將兩名美貌的吐蕃女子冒充漢女，嫁給維城的兩名城門守衛。二十年後，守衛的兒子長大，得知自己的身世後，偷偷開了維城的城門。於是乎，大唐痛失維城。

由此可見，那兩個混血兒是“重母恩輕父恩”，把養育之恩看得比生養之恩要大。

李泌想了一下，道：“當然是養恩要重。”

“那……母恩和父恩孰重？”

李泌毫不猶豫地答道：“當然是母恩重。母親十月懷胎，才把孩子生下，父親付出的不過一點精血而已。就算出生之後，養育之事大多也要靠母親。”

“那就妥了。”

崔耕面色一肅，道：“如果，我是說如果，如果你真是本王之子，主要也還是肖五孃的兒子。到底要不要與本王相認，不在於我，而在於肖五娘。只要她鬆口，本王這裡倒是沒有任何意見。”

“您的意思是說……”李泌遲疑道：“我娘對您有些誤會？”

崔耕嘆了口氣，道：“是不是誤會，本王也不好說。總而言之，此事的關鍵不在於我。”

……

他也只能這樣含糊其詞了，要不然，不經肖五娘同意，就直接說你爹其實是李休，那也太缺德了點兒。再者，崔耕又不傻，何必平白無故地給自己樹一強敵？

李休再聰明，也想不出這裡面的彎彎饒，只以為肖五娘和崔耕之間有什麼解不開的心結。

如果非要選邊站的話，他當然選肖五娘這邊了，頓時面色陰沉，一陣沉默。

崔耕安慰道：“其實，身世這種事，看開了也沒什麼。漢高祖劉邦斬白蛇起義，誰知道劉太公叫什麼？劉邦自稱赤帝子，旁人又敢說什麼了？再說本王我，還不是赤手空拳地打出一番事業？誰又追究崔耕之父，到底叫什麼了？你天賦異稟，學富五車，單憑自己的能力，就可以做出一番大事業，青史留名。到底父親是誰，又有什麼重要的？”

崔耕說這話，一半是安慰，另外一半卻是基於歷史記載的判斷。、要知道，李泌被後世之人稱為“神仙宰相”，不知是多少人的偶像。

但李泌聽了之後，卻有些想歪了。

莫忘了，他現在才是一個十四五歲的少年郎，就算再自大，也不會認為自己必定青史留名。

再者，他精研黃老之術，不認為世間真有能掐會算之人。

所以，他就會想了，嶺南王怎麼知道自己天賦異稟，