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的教義難道差別不大?但是,有孔子問老子之典,有老子化胡之說,所以時人以為,青葉蓮花白藕,三教本一家。”

島彭工搖頭道:“咱們說的是,苯教與佛教。卻不是說的,道教、儒教和佛教。在各方典籍裡,可沒人認為佛教和苯教有什麼淵源。”

崔耕道:“那就是你孤陋寡聞了,白瑪羅姆你說。”

“是。”

白瑪羅姆道:“好叫仲巴得知,五日前,大祭司得天神指引,在拉薩城東九里處,挖出了我苯教經典三部。經大祭司仔細研讀,其與佛經還真是頗多相似之處呢。如果你不信的話,可以當面眼看。”

廢話,這些苯經就是照著佛經給改的,能不一樣嗎?

更關鍵的是,五日前苯經出土,三日前島彭工宣佈辯法大會的訊息,島彭工無法指責苯教為了今日之事造假經。

崔耕趁熱打鐵,道:“咱們再聽聽悟緣大師怎麼說?”

“阿彌陀佛!”悟緣故道:“五日前,貧僧曾經得佛祖託夢,言道苯教之神亦佛陀也,既在吐蕃弘法,儀軌經文應略有變通。此事貧僧已經在第二天向眾善信公開宣佈,仲巴不信的話,可以找人與貧僧對質。”

“這……”

島彭工當然聽說了兩大教的變化,只是沒料到,這二教會利用這件事反擊自己罷了。

他更知道,變經文、改儀軌不是腦袋一拍,就馬上能辦到的事兒。從時間上來講,簡直是在自己謀劃這件事之前,二教就有準備了。

島彭工不由得心中暗想,奇了怪了,這兩教怎麼偏偏在老夫要發動的時候,有了這番變故?難不成他真的們未卜先知?

不過,他轉念又一想,即便這兩教真有神通如何?你們說兩教一家,問過泥婆羅佛教了嗎?

只要他們不承認,漢傳佛教的說法就大有疑點,佛祖總不能只給漢傳佛教的人託夢,不給泥婆羅佛教的人託夢吧?至於三教為一的說法,更是不攻自破。

想到這裡,他看向扎勒不罕道:“扎勒不罕,你怎麼說?”

扎勒不罕道:“呃,小僧以為……這也並非沒可能啊!您想想,崔相既是佛門護法,又是苯教的胡護教法外,又豈是能用巧合二字來形容的?”

你特麼的到底是哪頭的啊?老夫是讓你們有機會獨霸吐蕃信仰的好不好?

島彭工強忍怒氣,提醒道:“老夫就問你,佛祖有沒有傳夢你,苯教之神也是佛陀?”

扎勒不罕瞪著無辜地大眼睛,道:“說了啊,這還用問嗎?您想想,同是佛祖所傳,他總不能厚此薄彼吧?”

譁~~

扎勒不罕這麼一說,可不得了了,下面百姓們頓時如同開了鍋一樣。

“三教本一家,這難道是真的?”

“廢話,三位教主眾口一詞,這還能做得了假?”

“我原來還覺得佛教、苯教都有道理,害怕信奉錯了呢,原來是殊途同歸啊,這回可放心了。”

“三教一家,你說這仲巴非得讓三教分個高下來,那不是吃飽了撐的嗎?”

“什麼吃飽了撐的啊,那是為了強索美色,說白了,這老傢伙就是貪官一名!”

……

百姓們議論紛紛,還停留在“三教本一”“貪官汙吏”的層次上。但島彭工卻嗅到了一層濃濃的陰謀氣息。

他面色微變,打了個哈哈,道:“原來是三教為一家啊,那老夫主持這個辯法大會倒是孟浪了。不如,這就請奏太后,把辯法大會取消了吧?”

“取消了?”崔耕眼中精光一閃,道:“好不容易把大夥請來,縱是不辦辯法大會,也該辦點別的吧?”

“你想幹什麼?”

崔耕衝著赤瑪類的方向,微微一躬身,道:“請王太妃下旨!”

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