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力還是蠻大的)。所謂無為而無不為,道家講究無為之為,正好似無招之招,威力遠勝有招。

所以本篇中就來看一下道家中關於“小”、“大”之說的論述,《莊子·逍遙遊》一篇中曾說:小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!意思說:小見識趕不上大見識,小年壽趕不上大年壽。怎麼知道是這樣的呢?朝生暮死的菌類不會懂得月圓月缺的變化,夏生秋死的寒蟬,不會懂得一年四季的更替,這些,只能算是小年壽。楚國的南邊有一種大烏龜叫做冥靈,以五百年作為春季,五百年作為秋季;遠古的時候有一種大椿樹,更是以八千年為春,八千年為秋,這些,可算是大年壽。彭祖活上個八百歲,就成為長壽“明星”,這不是很可悲嗎?

莊子的心胸是非常博大的,博大到一般人很難理解到他的心境,所以他曾說過:“井蛙不可以語於海者;拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。”一般人常覺得道家非常消極,但真正理解了道家真義的人絕

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