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力還是蠻大的）。所謂無為而無不為，道家講究無為之為，正好似無招之招，威力遠勝有招。
所以本篇中就來看一下道家中關於“小”、“大”之說的論述，《莊子·逍遙遊》一篇中曾說：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！意思說：小見識趕不上大見識，小年壽趕不上大年壽。怎麼知道是這樣的呢？朝生暮死的菌類不會懂得月圓月缺的變化，夏生秋死的寒蟬，不會懂得一年四季的更替，這些，只能算是小年壽。楚國的南邊有一種大烏龜叫做冥靈，以五百年作為春季，五百年作為秋季；遠古的時候有一種大椿樹，更是以八千年為春，八千年為秋，這些，可算是大年壽。彭祖活上個八百歲，就成為長壽“明星”，這不是很可悲嗎？
莊子的心胸是非常博大的，博大到一般人很難理解到他的心境，所以他曾說過：“井蛙不可以語於海者；拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。”一般人常覺得道家非常消極，但真正理解了道家真義的人絕
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