238.第230章 黃巢見老李，沖天大將軍！

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

怪不得人家是仙人呢。

“這就是未曾設想的道路。”李清哈哈笑道：“事實證明，民族主義這一套在封建社會簡直先進到不能再先進，我有九種辦法讓大宋強大，九種！”

是的，左三種，中一種，右五種。

模擬結束之後，由於天色已晚，眾人盡皆散去，各回各家。

當天晚上，李秀寧和上官婉兒兌現了對李清的承諾。

對嘛，許諾過的事情就要辦。

李清可真是人逢喜事精神爽，一連好幾天腳步都是飄的。

新年在大唐度過，所有人齊聚一堂，其樂融融。

大唐最近弄出的那個收音機很是受歡迎，價格不是很貴，十五個銀元一臺。如果是工人農民憑票購買，還有補貼，摺合下來也就是四五個銀元。

現在大唐的農民和以前可不一樣，基本上都是大小農場主，闊氣得很。如果按照現代劃分的定義來看，最次也是個小地主。

收音機賣的這麼便宜，一是為了宣諭王化，二來是及時傳遞各種訊息，三是為了有點娛樂手段。

在除夕晚飯過後，各家各戶便齊聚一堂，有收音機的圍在收音機前，沒收音機的跑到有收音機的人家，跟著一起收聽《大唐春節聯歡晚會》。

大唐春節聯歡晚會只有一個主旨，新年嘛，只圖一個開心快樂，不談說教。整整兩個時辰的節目當中，有歌曲，有相聲，還有小品，第一次見識如此新奇玩意兒的大唐人感到新鮮無比，哪怕是第二天第三天的回放，都有半數以上的人去收聽。

新年過後，去唐末也提上了議程。

除了老朱和劉邦想見識見識沖天大將軍黃巢外，其他人對他也沒什麼興趣。但李世民必須得跟著，畢竟他是大唐的太宗，他不去就不對味兒了。

……

廣明元年十二月五日，長安城。

百官剛剛退朝時，便聽到傳聞，說是博野亂兵已經入城。在聽到這個傳聞之後，百官震恐之下各自逃匿。唐僖宗李儇在田令孜的神策軍的護衛下，狼狽逃往咸陽，只有福、穆、潭、壽四王與一兩個妃嬪從行，太監西門匡範統右軍殿後。文武百官及諸王、妃嬪大多都不知皇帝的去向。

跑？當然得跑。黃巢可和其他人不一樣，文武百官還有皇帝當然知道黃巢的赫赫威名。

他們當然知道，黃巢所到之處，“焚市肆，殺人滿街，尤憎官吏，得皆殺之”。他之前每攻克一城，也都是這樣到處殺世家大族和宗室，以至於南宋歷史學家鄭樵說隋唐時期官員選舉、婚姻結合都要看家世淵源，當時家家藏著家譜一類的東西，但自黃巢大亂以後”取士不問家世，婚姻不問閥閱“，因為“其書散佚，而其學不傳”。

黃巢身為一個落第舉子，唐朝的世家說，你十年寒窗就想超過我們家千年的努力？

老黃覺得世家說的很對，所以放下了書籍，拿起了刀。

既然你們聽不懂話，那想必能聽懂另一位好兄弟。

杜甫也想不到，在“朱門酒肉臭”僅僅一百年以後，便出現了“天街踏盡公卿骨”。

某種意義來說，黃巢阻止了華夏版的“種姓制度”的生成。

其實很多人沒意識到一件事情，為什麼幾千年的封建社會，這種“王侯將相寧有種乎”的起義，除了陳勝吳廣，再也沒有任何一場起義被定向成正面意義？尤其以黃巢為最，從私鹽販子，再到什麼人肉大磨，各種屠夫、吃人惡魔的評價比比皆是。

因為立場不一樣，評價一個歷史人物觀點就會大相徑庭。比如曾國藩，清朝說他是完人，民國時他就是漢奸，狗奴才，劊子手。

當然了，陳勝吳廣不一樣，畢竟他們後面的那位邦子心胸開闊到沒邊兒了。

這片土地的政治生態在宋朝以前，就是完全被門閥士族所壟斷。你可以說有科舉，但科舉在唐朝基本上也被門閥士族所壟斷。

很多武粉都不要臉地將打擊門閥的功勞歸功於武則天，實際上是滑天下之大稽。武則天打擊門閥也就圖一樂，真洗牌還得看黃巢。

世家未必能左右皇權，但世家一定能左右老百姓的生死，封死他們的上升通道。

自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，漢代的經學傳承，便開始主要以家學傳承為主。而朝廷中的經博士以家學為準，一些學派幾乎完全變為私家之學。這些家族將經學代代相傳，藉助經學通往仕途，進而擴大家族的財產，形成士人、官僚和地主三位一體，迴圈往復。

像是眾所