第二九六章 臨洮漢中

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明末的流賊，就像大明朝機體上的癌症一樣，轉移擴散的地方越多，對大明朝這個機體的傷害就越大。

一旦這一次也像歷史上那樣，沒有能將他們趕回陝西，或者就地消滅掉，讓他們再一次從山西南下，越過黃河，流竄到河南腹地，然後再到廬鳳和湖廣四處流竄破壞的話，那麼大明朝就很可能也會像原本歷史上一樣最後走向末路。

因此，得知孫傳庭、洪承疇等人，沒能將流賊消滅在陝西本地，也沒有將流賊趕向固原等西部邊陲，崇禎皇帝的內心多多少少有點失望。

但是他也知道，這樣的結果，其實也怪不得孫傳庭和洪承疇。

三邊總督衙門雖然率領著固原鎮軍隊移防到花馬池去了，但是從陝北的綏德、榆林、延安、橫山這幾個地方往西去，一路上都駐紮著防備套虜的重兵，這一路上不管是靖邊衛，還是定邊衛，都不是陝北的流賊敢去招惹的。

而過了定邊衛之後，往西就是花馬池，這是三邊總督衙門和定虜鎮的核心防區，更不是如今的區區流賊趕去觸犯的了。

與此同時，陝西巡撫洪承疇又奉旨在同川、西安、潼關以及漢中等地整軍經武、厲兵秣馬，陝北流賊又不敢南下，那麼剩下的也就只有一條路，那就是往東渡過黃河，進入山西流竄了。

說來說去，流賊竄晉的背後，其實還是山西沿黃一線的防禦出了問題。

雖然內心之中多多少少有點失望，但是對於孫傳庭等人在奏報之中提到的幾次圍剿流賊作戰的勝利，崇禎皇帝還是要按照慣例下旨褒獎一番的。

特別是對延綏鎮上下處理俘虜流賊及亂民的做法，崇禎皇帝還算比較滿意，知道這些人終歸還是領會了他的意圖。

在答覆給孫傳庭的旨意之中，崇禎皇帝對堅守延安府城和綏德州城的一應官員進行了褒獎，並將陣斬混天猴張應金的綏德守備杜文煥，提升為延綏鎮右協參將，繼續鎮守綏德。

此外，對於剿賊有功的延綏鎮將士，崇禎皇帝也再一次從內帑之中拿出十萬銀元進行獎勵，並由孫傳庭、賀時雨、馬懋才三人對有功將士論功行賞。

至於孫傳庭等人在奏報之中提及的葭縣回民反賊首領老回回，崇禎皇帝當然知道這個人是誰。

這個人就是明末的另一位流賊首領老回回馬守應。

馬守應，也是延綏鎮邊軍逃卒出身，之所以有這麼個綽號叫作“老回回”，是因為他在以漢族軍戶為主的延綏鎮軍中，是比較少見的一個回族人。

後來殺官造反之後，馬守應成了陝北流賊之中區別於其他派系的“回革五營”的首領之一，同時也是在明末各股流賊中造反比較早，同時又堅持到最後的一個重要人物。

“回革五營”中的“回”，指的就是“老回回”馬守應麾下的回回武裝，這是一支比李自成、張獻忠等人的漢族農民軍破壞性更強的明末流寇隊伍，所到之處殺光燒光，簡直是無惡不作。

“回革五營”後來變成了“革左五營”，就是因為老回回馬守應麾下的回回兵對待漢民太過殘暴，令同一陣營的其他幾支流賊隊伍都看不過眼，不願與他一起並稱，最終分道揚鑣。

張獻忠這個人在明末流賊之中，已經算是夠兇殘邪惡了，但是與老回回馬守應相比起來，還是屬於小巫見大巫的那種。

而張獻忠本人起事之初，就在老回回馬守應的帳下當嘍囉，分家單幹之後也曾多次迴歸依附於老回回馬守應，說起來，他還是老回回馬守應麾下的“附回軍”舊部出身。

馬守應這個人平生就兩個愛好，一個是念經，一個是殺人。

至於他念的究竟是什麼經，不太好說。

這裡只能說，他念的不是什麼好經，至少不是勸人向善的佛經。

元朝的時候，蒙古人對回回和色目人是比較優待的，享有不少特權。

等到朱元璋恢復中華之後，蒙古人被趕回塞外，而回回和其他一些色目人大部分跟著抵抗的元軍退往西北，剩餘的歸順明軍，繼續定居華夏腹地。

儘管這些回回和色目人，曾經在消滅南宋的過程中，對漢民族犯下過無數殘酷的罪行，但是朱元璋並沒有對他們秋後算賬，進行清算復仇。

相反，大明朝後來的皇帝和朝廷官員，對待回回與漢人完全是一視同仁，沒有任何的歧視。

比如三寶太監鄭和就是雲南的回回出身。

因此，到了明朝中葉以後，回回再一次遍佈天下了，而其中陝北的綏德、榆林、延安等地，以及甘肅的臨洮、固原、