第二八二章 開放心態

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是已經在大明京師各個衙門裡任職的泰西諸夷，還是在遼東軍前效力的紅毛鬼子，也全都在賞賜之列。

這個年代裡，西方的耶穌會傳教士和退役軍官士卒，以及泰西工匠技師，在大明發揮的作用十分重要。

甚至可以說，他們在大明重整軍備過程中發揮的作用，是無可替代的。

在這些人的心中沒有多少祖國的概念，對於耶穌會傳教士來說，他們的一生是獻給上帝的，為了在中國推廣他們的傳教事業，他們很願意為大明的朝廷服務，將他們所掌握的知識和技術傳授給中國人，主觀上雖然是為了傳教，但客觀上卻起到了促進中國技術進步的效果。

而那些懷揣著發財夢想，前來東方闖蕩冒險的冒險家們，主要是由一些退役的軍官士兵和遠洋水手們構成，這些人即使在他們的本國，也是生活在法律的邊緣地帶，根本沒有什麼祖國的概念，只要多給賞賜，厚給餉銀，他們就會毫無保留地將自己掌握的技術，交給那個時代的大明士卒和工匠。

而當時明朝的統治階層，上到皇帝，下到士大夫們，也還沒有如同後世滿清那樣形成閉目塞聽的臭毛病，他們對於西方先進的知識和技術，都懷抱著一種開放的心態，能吸收的一概吸收。

遠的不說，就說性格執拗、脾氣古怪的嘉靖皇帝，他在湖北的內陸地區長大，後來又一直身居大內，要說他有多麼高遠開闊的全球視野，那是純粹的瞎掰。

但就是這樣一個皇帝，聽說來往於大明東南沿海的葡萄牙人商船之上，擁有比大明更加強大的火炮之後，立刻就下令廣東巡撫想辦法搞過來幾門進行研製、拆解和仿造，這就是大明佛朗機炮的來歷。

這樣的佛朗機炮，一共仿造了九萬餘門，遍佈於大明沿海衛所和水師戰船，後來更是推廣到了九邊沿線。

即便是天啟皇帝這樣一個生在深宮之中、長於婦人之手，書都沒有讀過幾天的皇帝，聽說西方人又有了威力更大的紅夷大炮，也很快就同意派人前去採購，然後部署在了京師和遼東前線。

袁崇煥之所以能夠在寧遠屢次建功，沒有天啟皇帝下令購買的紅夷大炮，他再有本事，也很難在兇險的遼東前線建功立業。

而當時西洋傳教士和葡萄牙籍退役軍官在大明軍中生活戰鬥的人數不是一個兩個，而是有幾百個之多。

如果沒有一個開放的心態，這種現象是不可能出現的。

這是明朝皇帝與滿清皇帝之間最大的區別之一，是不是真的把腳下的土地當成是自己的家園，是不是真的把華夏民族的利益放在重要的位置上面，比較一下，就一清二楚了。

滿清的皇帝之所以沒有這種開放的心態，是因為他們不是漢人，至少他們是有私心，他們把自己滿族人利益凌駕於整個華夏民族的根本利益至上，不光是以整個天下供奉一人，而且是以整個中華供奉一族。

正因為他們有這樣的私心在作祟，所以他們害怕文明的進步，特別是軍事技術的進步，擔心新式槍炮火器技術的推廣和普及，威脅到他們所謂的治國根本，即八旗子弟的騎射本領。

就連後世被吹捧的神乎其神的康熙，自己都說，騎射乃滿洲根本。

他自己找了一幫子西洋傳教士，又是學數學，又是地理，又是學外語的，他能不知道這些東西對華夏民族的好處？

他能不知道這些東西會讓中國繼續前進，從而可以與泰西殖民列強並駕齊驅？

他當然知道。

但他不是去傳播，去推廣，相反，他選了的控制，選擇了封鎖，選擇了禁燬。

因為他擔心，這些東西會危機滿洲人對中國的統治。

而這一點正是後世華夏民族屈辱和悲劇的開端。