第七二零章 大破大立

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帝這裡，你能說剝奪就剝奪，你能說拿走平分就拿走平分？

這怎麼可以！

事情不是這麼幹的！

那麼應該怎麼幹？

要復興明朝，肯定不能任由這些幾乎是割據一方的世家大族權貴豪門們自私自利、作威作福，任由他們在將來的某一天跟歷史上一樣闖來降闖、清來投清，但是朝廷又不能毫無理由地或者硬安罪名地巧取豪奪，直接由朝廷出面將他們連根拔起，那麼究竟應該怎麼辦？

最終只能引入第三方力量。

對於宣大之地的地方豪門大戶來說，建虜後金國的大軍，就是這第三方力量，就是那一個足以摧毀宣大邊地一切舊豪門舊官僚舊事物的外來力量。

而對於陝西三邊之地來說，流賊民亂或者回亂本身，也是這樣一股足以摧毀那些盤根錯節的舊勢力的力量。

所以，袁崇煥這樣的人，放在遼東或許是壞事，但是放在需要一根攪屎棍的西北，或許就是一件好事情了。

因為只有這樣，才能夠做到大破大立。

等到錦衣衛西鎮撫司將袁崇煥殺了趙大胤激起洮岷兵變的訊息，送到崇禎皇帝行在，特別是等到袁崇煥本人的詳細奏報，被緊急送進京師，送進大內的時候，不惟原臨洮鎮屬地一片大亂，就連甘肅鎮、寧夏鎮、原固原鎮等地，都有大股小股的回回木速蠻，以各自所屬的經堂和禮拜寺為核心，私造武器，搶掠周邊，瀕臨叛亂了。

也因此，在這一次針對建虜進犯的國戰之中，與宣大之地近在咫尺的三邊總督府不僅沒有幫上什麼忙，而且還惹出了這麼個大麻煩。

袁崇煥請罪的奏疏被送到了京師之後，陝西本地官員也好，朝堂之上的御史言官也好，對於袁崇煥的彈劾立刻多了起來。

包括之前一直與袁崇煥交往密切，一直呼籲崇禎皇帝將袁崇煥用在遼東的錢龍錫，也上書批評袁崇煥擅殺邊將，行事魯莽，乖張躁進，激發民亂，請崇禎皇帝撤換袁崇煥，以儘快挽回西北木速蠻之民心。

當然，如果此時的崇禎皇帝有了撤換袁崇煥之心，那麼這倒的確是一個撤換掉袁崇煥的好機會。

不過，想來想去，如今這位崇禎皇帝，還是本著使功不如使過的原則，讓袁崇煥戴罪留任了。

對於如今的這位崇禎皇帝來說，這場變亂的發生，不單純是袁崇煥一個人的因素。

與其說是袁崇煥的因素多些，倒不如說是崇禎皇帝自己的因素多些。

因為從一開始讓袁崇煥到西北去，就是為了有朝一日利用它的強硬霸道、剛猛好殺，一勞永逸地解決西北的木速蠻問題。

讓袁崇煥去西北，是為了這一天，讓他往寧夏鎮邊地移民墾荒也是為了這一天。

同時，允准龍華民等十二個耶穌會傳教士前往西北傳教，當然也是為了這一天。

如今雖然發生的時機不對，但是畢竟建虜主力已經失敗退去。

這些木速蠻再怎麼造反作亂，也不是如今大明官軍的對手。

正所謂，大破之後才能大立，大亂之後方能大治。

西北本就窮困，又屢有流賊作亂，錢糧賦稅已經多年沒有收上來過了，而且年年鬧災，年年需要朝廷賑濟，或者減免賦稅。

已經爛到了、亂到了這種程度的三邊之地，還能亂到哪裡去？

如今大亂之下，你殺我，我殺你，百姓死傷遍地，反倒是剩下了朝廷賑濟的錢糧，豈不比賑濟救助要省事許多？

既然如此，何不趁著這個時機，乾脆將這個地方上的各類世家大族全部連根拔起，一切推倒重來？

與此同時，崇禎皇帝讓袁崇煥戴罪留任，也正是向滿朝文武官員，向西北各省，以及全天下，表明自己對這些抱團聚居不守王法、不服教化的木速蠻，不妥協、不讓步、不招撫的堅決態度。