第1249章 騾馬與羅馬第三更，求訂閱）

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對於父親，李奕軒是瞭解的，南洋需要的並不是“騾馬”，南洋只喜歡用外國人當“騾馬”，所以南洋人肯定是“羅馬人”。

“並不僅僅只是羅馬人，羅馬人裡也有羅馬和騾馬！”

“我們要做的是“羅馬公民”！”

“羅馬公民”只是一個比喻，其實，說的還是羅馬和騾馬。

是做騾馬，還是做羅馬！

本質上，這並不是一個選擇題，因為對於大多數國家來說，都沒有選擇。

很多國家的人們，只能做騾馬，這不是無奈不無奈的事情，而是因為現實就是如此。

曾經做過騾馬的李毅安對於這種現實，有著極其深刻的感受，也正因如此，他才不願意看到南洋人淪為“騾馬”。他努力的是締造一個“羅馬帝國”，而不是“騾馬帝國”。

這裡的人應該像“羅馬公民”那樣活著——在騾馬的供養下！而騾馬來自於什麼地方的？

當然，就是海外了。

就像歷史上的羅馬帝國一樣，羅馬公民的享受著來自他們認知中的整個世界的福利——食物、奴隸以及其它種種資源。

“我們的農場、礦山都需要大量的中高層主管，我們努力了這麼多年，為的就是不做“騾馬”，每一個南洋人都應該是“羅馬公民”。

但是這個“羅馬公民”必須要有所付出。

畢竟，世界是公平的，對於大多數人來說，只有“騾馬”或者“羅馬”兩個選項，沒有付出的話，又怎麼能夠成為“羅馬公民”呢？

羅馬是公平的，只有“羅馬公民”才能夠成為“像羅馬人一樣活著”，這種付出，既包括兵役，同樣也包括海外的工作。”

“在南洋每一個男人都需要服兵役，這是身為國民的義務，同樣，他們還需要到海外去工作，這同樣也是他們的義務。”

早在十年前，南洋就透過了兵役法，年滿十八歲的男性青年都必須服兵役，透過十年的努力，南洋已經基本建成了一套現代化的兵役體系。這是國防建設的一部分，也是國民義務的一部分。

而對於南洋這樣的國家來說，國防重要，經濟更加重要，是在一定程度上來說比前者更加重要，因為前者建立在後者的基礎上。

李毅安之所以會強調海外工作，完全是吸取另一個世界日本的教訓，日本是“貿易立國”的典型，日本不僅出口貿易在其gdp中佔比很大，甚至就連同他們在海外投資收益甚至佔到其gdp近一成。尤此可見日本的對對外貿易的依賴程度。

但是這個典型更為典型的是——沒有人願意去海外工作。與不少國家跨國公司職員願意到海外任職，甚至將其視為晉升捷徑不同，日本的企業之中，對前往海外工作是排斥的，甚至有“只有沒本事的人才派遣海外”的說法。

而且這種說法還是事實，在日企之中，絕大多數被派往海外公司的都是學歷低、能力差的職員，甚至很多日企還把海外公司變成“流放地”。

最好的職員都是本部或者本土公司，而這也導致日本海外公司中高層管理人員的能力有限，不能夠很好的開拓業務。也正因如此，日企到了新世紀在海外市場開拓等方面，遠遠落後於其它國家。

成功的經驗，失敗的教訓，總歸對南洋來說都是極其有利的，都可以汲取。

“南洋的今天是第一代南洋人開拓的，新一代的年青人不能躺在父輩的功勞薄上，我們需要他們到海外去，去管理我們的農場、礦山，去開拓更大的市場，而這意味著我們需要大量的人力投入到海外。”

其實，海外開拓本身就是需要人的——無論是殖民時代，還是戰後的商業時代，總是需要人到海外去維護開拓者們開闢的事業。

一個最簡單的例子，在二戰結束之後，有大量的美國人在海外工作，僅僅只是在伊朗，就有超過兩萬美國技術人員、工人，如果包括他們的家屬，甚至可能超過五六萬人，高峰時在伊朗的美國人甚至是接近7萬人。即便是在越戰期間，也有數千名美國企業的僱員在西貢工作。

按照美國官方的統計，在冷戰期間，大約有超過100萬美國人生活在世界各地，他們在世界各地工作，他們的家人在那裡陪伴著他們。

那些人中既有美國政府的僱員，也有美國企業的僱員，甚至還有聯合國的僱員，當然少不了的形形色色的所謂民間機構的僱員。

他們在海外看似從事著各自的工作，可實際上他們的工作都是美國冷戰戰略的一部分。

正是他