第136章 剝絲抽繭話治本

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永嘉先生又說：“作為一個當政者，不論是一國之君也好，還是一方牧守也罷，沒有一個不希望他的國家或轄區經濟繁榮、社會穩定的。

然而最終的結果，卻往往會走向反面，甚至是走到不可挽救的地步，這是為什麼呢？

歷史遺留下來的一些使他經常擔心的事情，並沒有造成國家或社會的動亂和滅亡；而造成動亂、使國家滅亡的，卻常常是一些他平常沒有考慮到的事情。

我們且以大漢為例。

在漢高祖劉邦的時代，天下已經平定了。當時劉邦所憂慮的，只是韓信、彭越、英布、盧綰而已。

這四個異姓王，都未能到漢高祖時代結束，便一個接一個地覆滅了。

等到發生了呂后的禍亂，還算是異姓禍亂。

韓信等人沒有想過的事情，呂氏一族開始想了；韓信等人沒有做過的事情，呂氏一族開始有意識地做了。

但呂氏一族的禍亂，還只是波及統治者上層，對下層社會幾乎沒發生什麼影響。

而等呂氏被消滅以後，吳楚七國這幾個劉姓王的動亂，則差點使大漢王朝亡國。

當韓信、呂氏這些異姓王的禍患存在的時候，劉姓王們惟恐同姓諸侯王不興旺強大；然而到了劉姓王發動變亂的時候，他們的危害又遠遠地超過了異姓王。

等到了漢文帝、景帝的時候，以為異姓王已經不復存在，劉姓王等諸侯也已經分裂衰弱了。

就在這個時候，來自匈奴的威脅成了漢朝統治者的心腹之患。於是當政者開始認為天下的憂患只在匈奴了。

等到了漢昭帝、宣帝、元帝、成帝的時代，諸侯王已經不值得憂慮了，而匈奴又分裂衰弱，並向漢朝臣服了。

對漢朝有威脅的外患一個個消除，當政者開始以為天下無事了。

然而最終造成前漢王朝滅亡而又不可挽救這一結局的，卻是他們不曾考慮到的外戚王莽！

漢光武帝劉秀稱帝以後，前以韓信、彭越這些異姓王的禍患為鑑戒，中間以吳楚這些同姓王的變亂為鑑戒，而最後又懼怕出現外戚王莽那樣的禍患。

於是把所有的將領都封為諸侯，但不委任具體職責；裁減了同姓王的封賞，並且廢除了三公的權力。

光武帝以為他這樣做，就可以把前代留下的社會弊病全部除掉了。

然而等到後漢王朝衰敗的時候，宦官這個以前不曾起眼的類群慢慢崛起，他們手中的權力急劇膨脹起來，於是黨錮的災難便發生了。

士大夫們在相互交談中，都是握拳切齒的，認為皇帝一旦殺了宦官，解除了黨錮之禁，天下便可以太平無事了。

可是將來的事情，誰又能知道呢？對此，你是怎麼認為的呢？”

馬騰想了一想，說道：“我覺得他們這些當政者就像是救火的人一樣，哪裡遇到險情就往哪裡跑。

這樣手忙腳亂，摁下葫蘆起來瓢。這樣看上去很忙，卻沒有一點章法。

就象我去年帶兵到塞外打仗一樣，一開始說是匈奴來犯，但實際上是三股敵人，南匈奴、北匈奴、鮮卑。

這三股敵人雖稱一支部隊，但裡面也有分別。

北匈奴莫奕於的力量最大，鮮卑步度根的力量次之，南匈奴且渠伯德的力量最小。

事後我琢磨起來，一開始我把矛頭針對鮮卑步度根是對的。

先把他打痛了，然後再爭取他，透過他來牽制莫奕於和且渠伯德，這樣就能各個擊破，取得事半功倍的效果。

雖然我這樣做只是一種巧合，但若是我當初不分青紅皂白，用一樣的勁對付他們三個的話，別說是取得那樣的戰功，我們能不能活著回來都還兩說。

我覺得剛才先生講的故事，或者說舉的例子，問題在於那些當政者沒有抓住關鍵，沒有取得主動，老是被眼前的事情一個個牽著走，這樣就很被動了。先生您說對不對？”

永嘉先生笑著點了點頭，說道：“有道理。春秋時，衛國發生了動亂，孔子在談到解決之道時，曾提出要辯正君、臣、父、子的名分，卻受到了子路的譏笑。

魯國發生災荒，孔子的學生有若到魯國後，曾提出要實行周代的十分抽一的稅率，卻遭到了魯哀公的反對。

衛國政局的混亂，好象不是靠辯正君、臣、父、子的名分所能治理的；魯國的災荒，好象也不是靠減輕稅率所能解決的。

然而要使國家沒有災荒和動亂，再也沒有其他辦法比得上這兩種措施了，這是為什麼呢？