第58部分

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錄》卷下之《導引按摩》中曾有這樣的記載，‘礁國華佗，善養生，弟子廣陵吳普、彭城樊阿受術於佗，佗語普曰：人體欲得勞動，但不當使極耳。人身常搖動，則谷氣消，血脈流通，病不生，譬猶戶樞不朽是也。古之仙者及漢時有道士君倩，為導引之術，作雄經鴟顧，引挽腰體，動諸關節以求難老也，吾有一術，名曰五禽戲。一曰虎，而曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，兼利手足，以常導引。體中不快，因起作一禽之戲，遣微汗出即止。以粉塗身，即身體輕便，腹中思食。吳普行之，年九十餘歲，耳目聰明，牙齒堅完，吃食如少壯也。’，這是目前可以確定年限最早的記載‘五禽戲’的文獻了，楚校長所練之‘五禽戲’，雖然簡單，卻也是大有來歷，作用非凡的功法！”

楚震東笑了笑，透露出一絲老人特有的睿智與狡猾。

“哦，這麼說，這‘五禽戲’還真是有一番來歷，華佗所創，果然非同小可！”

“也不能這麼說，在道家《太上養生決》中也記載有‘五禽戲’，有人認為‘五禽戲’乃是太上老君所創，該書所載‘五禽戲’和陶弘景所著《養性延命錄》中所記載的‘五禽戲’又有不同，因為《太上養生決》該書為道門所有，生成年份實在難以考究，故後人大多認為‘五禽戲’乃是華佗所創。據《後漢書…藝文志》載，有《華佗五禽決》和《華佗老子五禽六氣訣》二書，可以原書均佚，沒有流傳於世，後人已經不可考了！”

楚震東笑了笑，看著龍烈血的眼光中多了一些東西。

“我記得你報考的專業應該是西南聯大的歷史系吧？為什麼要報考這個專業呢？要知道，現在這個專業有些冷門，可不怎麼吃香啊？”

“吃香？”龍烈血也笑了笑，“我從來沒想過這個問題，要是上學只為了所謂的‘吃香’的話，那也實在是太無聊了，人要‘吃香’有很多種方法，又何必來上學呢？”

“哦！”楚震東看了看龍烈血，在龍烈血的臉上，他找不到一絲做作的痕跡，“那天你在食堂的回答很有趣，你選擇歷史系，是想改變什麼東西嗎？要知道，歷史是不可能被改變的！”

“楚校長說得對，歷史不可能被改變！但在已經發生的歷史中，我們卻能找到一些問題的答案。”

“找到一些答案？”

“是的。楚校長還記得三年前您發表的那篇論文嗎？《論學校本位制與教育的未來》”

龍烈血一提這個，楚震東是真正的驚訝了，龍烈血所說的那篇論文正是他的得意之作，可以說，那篇論文是他大半生投身教育事業的心血、經驗再加上智慧的總結。在那篇論文當中，楚震東第一次提出了“學校本位制”這樣的觀點，而這樣的觀點，在教育界，無異於投下了一百顆氫彈，它引起的震動可想而知。也因此，在當時，乃至現在，這篇論文因為其超前而激進的思想鋒芒，一直都沒有機會在國內的刊物或報紙上出現過。楚震東當時是用英文把這篇論文投到了國外的一家專業雜誌上的，這篇論文在國外的知名度要比它在國內的知名度高出好多倍。讓楚震東想不到的是，面前這個少年，居然也知道。先不論他是否能理解其中的意思，只要能讀懂，其水平，那就很了不起了。

“你讀過？”

“楚校長在論文中提到的‘學校本位制’及與其相對應的‘學校本位管理’讀過之後真讓人茅塞頓開，特別是楚校長在文中提到的在學校行政運作中的分權化管理及校政分離的理論，更是發人深省。就像楚校長在論文的緒論中有句話說的，‘教育的發展史就是人類文明發展的一個縮影，從人類教育史的那些殘存的碎片中，我們總能勾勒出很多它沒有反映出來的東西，過去的，現在的，未來的……’”

……

雖說聰明人之間的談話是不需要多少時間的，可楚震東和龍烈血的這一次談話卻用了很長的時間。原本十分鐘的下山路程，楚震東放慢了腳步，走了差不多二十多分鐘。

快要走到門口的時候，楚震東大笑了起來。

“哈……哈……”走在樹木蔥鬱的小道上，看到門口在望了，這次楚震東是真正開心的大笑了起來。

在龍烈血和楚震東的談話中，最初從‘五禽戲’開始，楚震東只不過是想借機考究一下龍烈血，楚震東自己想看看，這個一見面就讓自己有了好感的年輕人是不是隻虛有其表，龍烈血在食堂的表現，雖然讓他印象深刻，但也不排除是一個人急智之下所為，今天的相遇，也有可能不是巧合，這樣的事，在以前，楚震東已經遇到了不止一起，一些別有