錦瑟華年提示您:看後求收藏(第1361章 提醒,重生明星音樂家,錦瑟華年,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
外人很難想像。國內的話,基本也是屬於這樣的型別。
音樂學院和其他大學不太一樣,並不相信有教無類。術科的訓練,本身就是為擁有音樂天賦者而設計,音樂院的機制視學生如學徒,必須完全信賴老師,學習才有效果。周秀英也最愛天賦異稟的學生當弟子,秦放歌沈建萍她們都是。玄妙的哲學式談論或許可以發生在其它藝術領域,但在音樂的課堂上,學習的目標很明確,老師多半在做“指正”的工作,舉凡音階練習、音準及節奏、形式與風格的掌握,才是課程的核心。
在歐洲音樂院裡會聽到類似的談論,他們普遍認為西方的崇尚個人主義、平權及民主等概念,並不利於需要刻苦的術科練習。反而日本人乖巧、服從及願意苦練,所以,也經常可以看到,上世紀七八十年代的時候就走出去的日本音樂留學生,成就優秀,也常在國際比賽上拿獎。後面韓國人發揚光大也更能吃苦,以及更不要臉,學音樂最多用的樂器就是鋼琴,韓國留學生不擇手段霸佔琴房也讓無數學生表示深惡痛絕,連中國和日本的學生都受不了她們。
而日本人的古典音樂經驗,仍舊還是遵循經濟基礎仍然決定了文化位置的分配;而他們的學習精神與人際策略,更是啟示他們的音樂家:“言從計聽,不意謂照單全收”。有時表達了“協商“的策略,日本人不會在場面上表達對抗的立場,但他們有自主的協商與折衝能力,他們擅長不動聲色的否定對方。但遇智慧建言,也會關起門來接受並苦練。日本人的表面順從,給音樂院裡的教授極大的安全感與信心,但他們一面吸收,換取更上層樓的機會,一面小心翼翼維護自己的協商天分,締造屬於自己的文化語言。
這也是翟麗音沈建萍她們一眾師姐提醒秦放歌的地方,生怕他吃虧上當,日本人或許表面對你彬彬有禮,也不停鞠躬哈腰到你都覺得不好意思,可真心中真的在想什麼打什麼鬼主意,也真是隻有他們自己才知道。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。