第168部分

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是個錯誤，是他作為一個年輕人該有的陽氣，只是時機不成熟。我倒是很讚賞他的行動力，你可以說他是一時衝動，但他有這樣的衝勁和膽量，就值得表揚。”顧海平擔心傷了小同學的心，安撫道。

“老師，我錯了，是我有些魯莽了。”學生靦腆一笑。

“沒事兒，我們先餵飽肚子，有時間再系統講給你們聽。你們可不能那麼被動、陰氣十足哦，要積極行動起來，自己也要多多讀經典，多多領悟其中的奧妙，這樣我講課的時候，你們才能跟上我的節奏，否則就是對牛彈琴了。”顧海平笑著說。

“那老師，我應該先讀什麼書，後讀什麼書？您給我們列個書單，好不好？”一個女同學問道。

“目前學術界一般將《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》看做是中醫四大經典。也有部分中醫教材把《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當作四大經典。而以我自己的學習經驗，我是這樣看書的，《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》加《金匱要略》。先讀這幾本，讀懂搞明白了，其他經典比如：《難經》、《溫病條辨》、唐代孫思邈著的《千金方》等等也可以一一涉獵。但《黃帝內經》必須要學懂、學會，它屬於理論，像人的大腦，是理論基礎也是高層次的經典，《傷寒論》就是在《黃帝內經》指導下的醫術，往後要是有餘力研究一下《易經》也是十分有用和必要的。”顧海平明確指導道。

“那我們針灸專業的人，老師，您覺得要怎麼學習？”針灸系的一個學生問道。

“你們想想，《素問》、《靈樞》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經》、《脈經》、《針灸甲乙經》、《黃帝內經太素》，這些著作，作為中醫師哪一部能或缺？《素問》與《靈樞》合稱《黃帝內經》，奠定了中醫學理論基礎；《難經》對人體生理作了重要闡釋；《神農本草經》開本草學先端；《傷寒論》、《金匱要略》創立辨證論治，歷來被尊為醫門之聖書；《中藏經》託名華佗所作，發展了臟腑學說；《脈經》出而立中醫脈學；《針灸甲乙經》為首部針灸學專著；《黃帝內經太素》是第一部系統整理《黃帝內經》的著作，亦為醫門重典。這十部經典，是中國醫藥學的理論基礎，自古至今，對中醫臨床、教學、研究都起到重要的指導作用。學習針灸的同學我倒是以為要比中醫內科的同學更加要研讀經典，你必須把這些經典爛熟於心，尤其是《甲乙經》尤為重要，這樣才能即刻就確定治療方案，體現針灸的神奇，否則就只能是瞎貓碰上死老鼠，撞大運了。沒有理論指導的學術是註定走不遠的。”顧海平滔滔不絕。

“像一些中醫經典思維，尤其是陰陽平衡轉化、五行相生相剋、天人合一等等都是時刻存在腦子裡的，習慣應運。一些道家養生文化和佛家的理念、儒家學說也不妨涉獵一些，博採眾長補己之短，也是老祖宗留給我們的教訓的。”顧海平習慣性揮揮手，不再說話，

盧護士長已經把快餐拿到會議室，大家也餓了，遂狼吞虎嚥起來。

顧海平方想起一高興忘記告訴山丹不回家吃飯的事兒，趕忙拿起電話想打過去，才發現手機沒電關機了。怪不得沒接到山丹的電話。

急忙拿了快餐盒，跑到辦公室，發現山丹打了無數個電話到辦公室，忙忙地打回去，一再道歉，說一時得意忘形了。

匆匆趕回家，發現山丹做好的飯菜擺在晶瑩、光潔的玻璃餐桌上，有一鍋煲好的海帶沙骨湯、一盤豆豉花甲螺、一盤醋溜土豆絲、還有一盤蒜香南瓜苗。

山丹坐在沙發上看《羅蘭小語》，看著顧海平回來，明顯不太高興，沒有出聲，眼睛都沒有離開書頁。

“對不起！對不起！小同志，我一時高興，給忘了，忘記給你打電話了。你吃過沒有？來來來，快吃！”顧海平放下手裡的快餐，快步走到山丹身邊，拉山丹一起吃飯。

“飯菜早涼了，我去熱熱。”山丹面無表情。

“不要緊的！大熱的天，不怕。來來來，先喝湯，湯還熱著呢，”顧海平急忙拿起湯勺為山丹盛湯。

“忙什麼忙到連個電話都不接？”山丹不滿地問。

“今天去普外會診看了個病人，看起來十分兇險，但是我分析完發現，還是有據可循的，治好他我有很大把握，忙了一上午，有些想法，一高興，下班就召集大家講了講這個病例，說起來了，那麼多學生有很多問題，就耽擱了很久。忙完才想起忘記告訴你，對不起啊，小同志，我錯了！”顧海