第1727章 認祖歸宗，招招致命

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“陛下，同化是一個持續的過程，可能十年、可能三十年，這都不好說，

我們不可能企圖一次性將他們同化掉，別說我們遷移兩千萬百姓，哪怕是五千萬百姓過去也不能。

能同化的即便很少的人都可以做到，不能同化的你就是用再多手段都不可能，畢竟宗主國是將他們滅亡的國家。

所以，這事只能持續、只能同化大部分，這就足夠了！”

“袁閣老，這點我們自然是知曉的，不說全部吧，但至少也要同化掉七成以上，才能將未來不確定因素降到最低。

七成就是一千四百萬，我們最低也要遷移千萬左右吧，您的五百萬是不是太少了些？”

“是呀，袁閣老，人數少了別到時候沒將他們同化反倒是將我們遷移的百姓給同化了，這就得不償失了！”

“劉大人、畢大人，您二位分析的沒錯，按照慣例，這是對的！”

袁可立點了點頭，又看向滿眼疑惑的群臣：“但諸位都走入了一個誤區之中。”

誤區？

群臣皆是眼中神光閃爍著，努力思索著袁可立所說的誤區在哪裡？

可他們現在滿腦子都是兩千萬百姓、兩億兩白銀的遷移費用，腦子有些不靈光了。

“陛下，安南在成祖年間就是大明的藩國，大明設立的布政司，從那個時候開始，大明的文華就已經開始在那邊傳播了，

安南接受了大明的儒家文化，所以安南的中南半島諸國中被佛教滲透最弱的一個國家，從文化上來說他們是認同大明的。

其次，安南的大多數姓氏的祖上或者說開國君王都是來自華夏，諸如吳朝的吳權是北直隸人，丁朝的丁部領、莫朝的莫登庸是廣東人，前黎朝的黎桓是四川人，

李朝的李公蘊和陳朝的陳日煚、後黎朝的黎利、鄭朝的鄭檢、阮朝的阮福映是福建人、胡朝的胡季犁是浙江人。

不止是安南，南掌境內的苗族的諸多姓氏都是華夏前移過去的，暹羅、真臘等也是有的。

咱們可以分兩步走，第一步是造勢，諸如找到他們的族譜、遷移證據、史書記載等等，這種大把的存在。

臣記得安南陳國君主陳承，原名謝升卿，福建長樂縣人，科場失意流落南寧，在邊境集市上被安南官僚陳孝招贅為胥，改名陳承，承子日煚建立了陳朝。

建立陳朝之後便請求大宋加封，願與大宋世代交好，承為西南藩籬。

第二步則是認祖歸宗，他們遷移一脈的主宗或者朝廷冊封等等！”

呼……

群臣頭皮都麻了，看著袁可立眼中滿是震驚之色。

這是妥妥的陽謀呀。

祖上是漢人，這是鐵證如山，這事兒不僅大明有明確記載、安南也是有明確的記載的。

認祖歸宗這事兒不管是幾千年文明的華夏，還是外域都是比較重視的，更何況這些人是從華夏遷移過去的，代代傳承的更是重視。

沒有認祖歸宗，那就沒有家族，沒有家族就沒法凝聚勢力，沒勢力怎麼爭權奪利？

只要你認祖歸宗，哪怕你有部分安南本土的血脈，那也是漢人。

“再者，安南疆域是狹長型的，且靠著海，大明的商隊無論只要去除呂宋外的海外諸國，那安南沿海就是無法繞過的。

停靠在那裡休整，大量的商人自然就能慢慢的同化安南百姓。

我們再弄一些輔助手段，諸如碼頭裝卸只要會漢語的安南百姓、只去會漢語或華夏菜系的酒樓、只住和大明客棧一樣佈置的客棧等等。

在諸如，會漢語的和不會漢語的工錢區分、想要隨著商隊經商的也都得漢語，否則海外諸國不認可被誅殺了可別怪大明，就是逼著當地百姓改變。

不止是安南，且真臘、暹羅、緬甸的南部沿海，都可以這麼做，不怕他們努力改變自己。

當然了，這事兒不能由朝廷下昭告，由戶部出面私下通知商人們就行了，具體怎麼做，那些精明的商人比我們主意多，注意尺度就行了。”

我艹……

群臣心中爆了粗口。

這又是一個陽謀呀。

安南百姓連反對機會都有，會講漢語這有毛病嗎？沒毛病呀，你都聽不懂、不會說，怎麼和商家溝通，怎麼能確保效率？

工錢有區分有毛病嗎？更沒有毛病，會漢語那都是自家人，多給些辛苦錢怎麼了？

至於住會華夏菜系的酒樓和大明一般佈置的客棧，這就更沒