第43部分
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次來到黃山北海。早晨天還沒有亮,就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來,在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭,那裡已經是黑壓壓的一團人。我擠在後面,同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的,但在東方的日出處,卻有一線煙雲。最初只顯得比別處稍亮一點而已。須臾,彩雲漸紅,朝日露出了月牙似的一點;一轉眼間,它就湧了出來,頂端是深紫色,中間一段深紅,下端一大段深黃。然而立刻就霞光萬道,白雲為霞光所照,成了金色,宛如萬朵金蓮飄懸空中。 電子書 分享網站
登黃山記(7)
就這樣,黃山的三奇,奇松、怪石、雲海,還加上一個奇:日出。我在黃山,特別是在北海,都領略過了。再拿做文章來打個比方,起、承、轉、合,這幾大股都已做完,文章應該結束了。
然而不然,從我的感情和印象說起來,合還沒有合完,文章也就不能結束。從我的激情來看,這彷彿剛才達到高潮,文章更不能就此結束了。我們原來並不想在北海住這樣久。但是越住越想住,越住越不想走。三天之內,我們天天出去,天天有新的發現,大有流連忘返之意。我們最後懷著惜別的心情,離開了北海的時候,我的內心如潮湧,如雲起,一步三回頭。我們繞過黑虎松走上後山的道路,向著雲谷寺的方向走去。一路之上,流水潺潺,山風習習,蟬聲相送,鳥鳴應合,蒼松翠竹,映帶左右。我們又像走到山*上,應接不暇了。但是我們走到幽篁中,聞鳥聲卻不見鳥,我們笑著開玩笑說,這是留客鳥,它們也惋惜我們即將離去,大有依依不捨之意呢。
此時周圍清幽闃靜,好像宇宙間只有我們幾個人似的。但是我的內心裡卻又像來黃山的路上那樣如波濤洶湧,遐想聯翩,我想到過去遊覽過國內外的名山大川。我一時想到泰山,一時又想到石林。這都是天下奇秀,有口皆碑。但是我覺得,同黃山比起來,泰山有其雄偉,而無其秀麗;石林有其幽峭,而無其雄健。黃山是大則氣勢磅礴,神籠宇宙,小則剔透玲瓏,耐人尋味。如果拿美學名詞來比附的話,我們就可以說,黃山既有陽剛之美,又有陰柔之美。可謂剛柔兼,二難並,求諸天下名山,可謂超超玄箸了。
我一下子又想到中國的山水畫。遠山一般都只用淡墨渲染,近山則用各種的皴法。對遠山的那種處理,只要在有山的地方,看到過遠山的人,都會同意的,都會知道,那實際上是把自然景物,再加上點畫家個人的幻想與創造,搬到了紙上來的。這不同於自然主義,這是形似而又神似。但是對近山的那些不同的皴法,則生長在北方高山不多的地方的人,有時就不大容易理解,認為這不過是畫家的傳統手法,沒有多大意思的。特別是對大滌子這樣的畫家,更不容易理解。今天我到了黃山,據說大滌子在這裡住過,積年疑團,頓時冰釋。我站在任何一個懸崖峭壁的下面,抬頭仰望,注意凝視,觀之既久,儼然是一幅大滌子的山水畫出現在自己的眼前,我也儼然成了畫中人了。但見這一幅畫,筆墨恣縱,元氣淋漓,皴法新穎,鉅細無遺。倘若我們請天上匠作大神,來到人間,蓋上一座萬丈高的大廈,把這一幅大畫掛在裡面,不知會產生什麼效果,恐怕觀賞的人都會目瞪口呆、驚愕萬狀吧!此時,只在此時,我才真正理解中國古代山水畫家,其中也包括像大滌子這樣有天才、有獨創性,能獨闢蹊徑,開一代風氣的畫家,都是在仔細觀察自然山色,簡練揣摩,融會貫通之後,然後才下筆的。他們決不是專門抄襲古人,拾古人牙慧的。
我一下子又想到,天下名山多矣,中外皆然。但是像黃山這樣的名山,卻真如鳳毛麟角。為什麼中國竟會有黃山這樣的山呢?這個問題似乎非常幼稚,實際上卻是發自我內心深處的一個問題。我並不覺得它有什麼幼稚、可笑。古人會說,這是靈氣所鍾。什麼又是靈氣呢?靈氣這東西摸不著,看不到,實在是玄妙得很。但是依我看,它又確實是存在著的。我們一到黃山,第一天晚上,坐在賓館外深澗岸邊,細聽澗中水聲,無意中捉到了一個螢火蟲,發現它比別的地方的都大而肥壯。後來我們又發現這裡的知了也比別的地方的大而肥壯,就連蒼蠅也和別的地方不同,大得、壯得驚人,而在海拔近兩千尺的天都峰頂,天風獵獵,人站在那裡都搖搖欲墜,然而卻能見到蒼蠅,而且都有點氣魄,飛駛迅速,呼嘯而過。這實在使我吃驚不小。不用靈氣所鍾,又怎樣解釋呢?世界各國都有它們靈氣所鐘的地方,對於這些地方,只要我能走到、看到,我都喜愛、欣賞,一視同仁,決不會有任何偏心。但是,有黃山這樣靈氣所鐘的地方,我作為一箇中國人感到無比地驕
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