第43部分

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傲與幸福。我因此更熱愛我們這一塊土地，我更熱愛我們這一個國家。我們也並不想把黃山秘而不宣，獨自享受。“但願人長久，千里共嬋娟”。我也但願世界永存，黃山永在，永遠以它那無比美妙的山色，為我們提供無比美妙的怡悅。

我一下子又想到，古人說，人生要讀萬卷書，行萬里路。又說太史公司馬遷周覽名山大川，故其文疏宕有奇氣。還有人說，唐代大書法家張旭觀公孫大娘舞劍器，因而書法大進。我現在遊覽了黃山，將來會產生什麼樣的影響呢？我一非文豪，二非書法家，這影響究竟要產生在什麼地方呢？不管怎樣，影響終歸會有的，我且拭目以待。

我就是這樣一邊走，一邊想，一邊還欣賞四周奇麗景色，不知不覺地就回到了溫泉。等到我從北海返回溫泉的時候，我彷彿成了一個阿麗絲，我漫遊了一個奇而又奇的奇境。過去一週的遊蹤，歷歷呈現在我心中。我的黃山夢於今實現了。但我並不滿足於實現了夢境，而是夢得更加厲害起來。我彷彿還並沒有到過真正的黃山，不，黃山對我來說，比原來還要陌生，還要奇妙，我直覺地感到，真正的黃山我還沒有看到。我從北海歸來，只看了黃山的皮毛。黃山的名勝真如五光十色，撲朔迷離，在那“萬壑樹參天，千山響杜鵑”中似乎還隱藏著什麼秘密，有待於我，有待於其他人去發現，去欣賞，去驚歎。古時候有一首關於黃山的詩：

踏遍峨嵋與九嶷，

無茲殊勝幻迷離，

任他五嶽歸來客，

一見天都也叫奇。

我還沒有歷遊五嶽，也還沒有到過峨嵋與九嶷。我對黃山、對天都叫奇，完全是很自然的。我相信，即使我有朝一日真的遍遊五嶽，登峨嵋，探九嶷，我再到黃山來，仍然會叫奇不絕的。

我來的時候，心裡帶來了一個假的黃山圖，它一遇到真黃山就破碎消失了。我現在離開的時候，帶走了一幅真正的黃山圖，雖然我還不能相信，這一幅圖就是黃山的真相。但是這幅黃山圖將永遠留在我的心中。經過了一段時間醞釀思忖，我現在寫出了我心目中的黃山。但寫的過程中，我時時懷疑我這一支拙筆會玷汙了黃山。古人詩說：“美人意態畫不出，當時枉殺毛延壽。”我現在真覺得，“黃山意態寫不出，枉費不眠數夜間”。《世說新語》任誕第三十三說：

桓子野每聞清歌，輒喚：“奈何！”謝公聞之曰：“子野可謂一往有深情。”

這裡指的是，桓子野每聞清歌，輒情動乎中。我現在面對著黃山，心中有一美妙的黃山，筆下的黃山卻並不那麼美妙，我也只能學一學桓子野，徒喚奈何。

1979年12月9日寫

畢富春江上（1）

記得在什麼詩話上讀到過兩句詩：

到江吳地盡

隔岸越山多

詩話的作者認為是警句，我也認為是警句。但是當時我卻只能欣賞詩句的意境，而沒有絲毫感性認識。不意我今天竟親身來到了錢塘江畔富春江上。極目一望，江水平闊，浩渺如海；隔岸青螺數點，微痕一抹，出沒於煙雨迷濛中。“隔岸越山多”的意境我終於親臨目睹了。

錢塘、富春都是具有誘惑力的名字。實際的情況比名字更有誘惑力。我們坐在一艘遊艇上。江水青碧，水聲淙淙。艇上偶見白鷗飛過，遠處則是點點風帆。黑色的小燕子在起伏翻騰的碎波上貼水面飛行，似乎是在努力尋覓著什麼。我雖努力探究，但也只見它們忙忙碌碌，匆匆促促，最終也探究不出，它們究竟在尋覓什麼。岸上則是點點的越山，飛也似的向艇後奔。一點消逝了，又出現了新的一點，數十里連綿不斷。難道詩句中的“多”字表現的就是這個意境嗎？

眼中看到的雖然是當前的景色，但心中想到的卻是歷史的人物。誰到了這個吳越分界的地方不會立刻就想到古代的吳王夫差和越王勾踐的衝突呢？當年他們勾心鬥角互相角逐的情景，今天我們已經無從想象了。但是亂箭齊發、金鼓轟鳴的搏鬥總歸是有的。這種鏖兵的情況無論如何同這樣的青山綠水也不能協調起來。人世變幻，今古皆然。在人類前進的程途上，這些都是不可避免的。但青山綠水卻將永在。我們今天大可不必庸人自擾，為古人擔憂，還是欣賞眼前的美景吧！

但是，我的幻想卻不肯停止下來。我心頭的幻想，一下子又變成了眼前的幻象。我的耳邊響起了詩僧蘇曼殊的兩句詩：

春雨樓頭尺八簫

何時歸看浙江潮

這裡不正是浙江錢塘潮的老家嗎？我平生還沒有看到浙江潮的福