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思是不是:咱們現在這方面的水平有點次,在一些學科上要拜西方蠻夷為老師,這多丟顏面啊,多影響國人的尊嚴,多動搖國人的人生觀、價值觀啊,這是在動搖國本啊。不如咱們埋頭先自己研究發展上幾十年,水準提高之後,再跟洋人做交流也不遲。天底下有的是人才,中國那麼多人,黃履莊是絕不會只有一個的,還有朝廷的支援,不怕水準攀不上去!而且你們就是拜洋人當老師,學上幾年十幾年,也不見得就能追上洋人的水準啊……

還別說,軍隊裡頭都有一些人支援這個觀點。主要是這個時代的中國之人對師法西人真的深以為恥。

中國並沒有被洋人打敗,在自己的家門口――南洋,還直接抑制著了洋人的氣焰。這種情況下讓他們‘師從西洋’,好覺得丟人沒面子啊。

陳鳴一直沒有表達自己的態度,但舊儒派的這一擠兌確實觸到了新儒的軟肋。熊炳章可不敢自己做保證,短短几年裡就趕上洋人的水準。“彭大人所說的那種把握,臣等不敢保證。臣等只能是盡力盡心去做應當辦的事、能夠辦的事,至於成敗利鈍,即便是漢臣諸葛亮,也無法預料,何況臣等!”

“起奏陛下。”

沈國貞出馬了。“彭大人曾經說,天下之大,不患無才,要學算術,也不必師從夷人。那麼該彭大人肯定能夠保薦數名人才。臣請擇地另設一數理館,由彭大人一系負責攬師招生和教授,以觀其成效。”

彭忠瑞臉色一下子僵住了,陳鳴臉頰抽了抽,都差點笑出聲來。要說清初時候,中國還有一個梅文鼎,現在能找出誰來呢?至少陳鳴記憶當中是沒有這樣的人的。

“陛下怎麼不乾坤獨斷?”李小妹摘了一顆葡萄遞到陳鳴嘴邊,頭枕著李小妹的大腿,陳鳴張口接著,然後說道:“理越辯越明,道越論越清。”沒有激烈的思想交鋒,就沒有對自身觀念的深層認知,就沒有對人生理唸的深入思考。

現在舊儒派和新儒派在朝堂上唇槍舌劍,在民間的報紙上也你來我往,影響力在不斷擴大,正好啟發一下民間思潮。

“陛下,長沙侯陳亮求見。”

用過晚飯,陳鳴在偏殿審看著南明州總督鄭繼遞上來的奏摺,關乎於那個營的,而這個時候他應該已經到臺灣了。劉武在陳鳴耳邊稟告道。

“臣見過陛下。”

陳亮手中拿著一本摺子,作為海外情報部門的負責人,這麼晚了,急匆匆的來到皇宮,那必然是有重大訊息的。

“陛下,日本的後桃園天皇死啦。”

陳鳴心裡頭噗通一跳,這果然是極重大的訊息。20歲的後桃園這就死啦?

“怎麼死的?”要是德川幕府下的手,再被人發現了,日本可就有樂子了。

“病逝的,並無異常波動。”後桃園自幼就體弱多病,看著就不是能活多麼長久的人。

“後桃園可還沒有兒子啊。”陳鳴倆眼睛閃閃發光。

“陛下,後桃園不僅沒有兒子,連女兒都沒留下一個。”日本的近支皇族絕嗣了。

“田沼意次傳來的訊息說,日本皇室有意讓東山天皇的曾孫,8歲的兼仁親王入繼大統。”東山天皇是後桃園的高祖,中間隔著中御門、櫻町和桃園三輩,這位是東山天皇曾孫的兼仁親王,從倫理上說是後桃園的堂叔,但實際上在皇家貴族中這麼遠的血緣早就劃入遠支了。【歷史這位是跟後桃園唯一的女兒結了婚的,也就是自己的族孫女,後桃園的女兒在兩年後才出生,剛出生不久她爹後桃園就死了。日本皇族真的就是一部那啥史啊】

兼仁是第二代閒院宮典仁親王的第六個兒子,算是閒院宮的第三代,閒院宮則是日本皇室一百多年來開啟創有棲川宮以來,誕生了新的親王宮家,是四大宮家之一。

就是世襲罔替的*****日本這個彈丸小國,丫呸的尊號亂上,男親王女內親王,是個孩子就tm是親王、王,肚子都吃不飽了也叫親王,他們也配?

到現在小日本最強大的桂宮親王一系,伏見宮、桂宮、有棲川宮、閒院宮四宮家之一,一年的俸祿【領地】也只有三千石。都他麼笑死人了。

陳鳴已經不止一次看過天皇的族譜了,頭都炸了,也記不住這些近親結婚的東東相互間錯綜複雜的關係。

“田沼意次認為這是次動搖天皇根基的大好良機。希望我朝能給予配合……”

“朕明白了。”(未完待續。)

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