第四百零九章 萬世之基在海外

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土生白人的生存空間吧。

中國在南北美――如果陳鳴的宏圖大願在他嚥下最後一口氣之前，真正的實現了，最多保留海岸線上的幾處要地，再握著渺無人煙的北美北部，包括後世的阿拉斯加地區。

其他的，就富貴在各人了。他們未來的命運會如何，陳鳴不想去管。他沒有足夠的政治能力去解決這些封國將來時候註定要興起的爭鬥。反正都是華人國家，鬥就鬥吧。肉爛在自己鍋裡，那還都是中國人的。

……

羅伯特一行人兵分兩路，以羅東尼為代表的葡萄牙人住進了陳漢早就安排好的兩排房屋裡。位置在魯山縣城的東南角。這裡距離還在籌辦中的外語學院，距離很近。

而羅伯特、佩裡埃和瑞典的盧斯蒂格、荷蘭的戴克爾瑪，以及葡萄牙代表路易士?保羅?裡貝羅一行，還有耶穌會的幾個神父及他們的侍從，攏共三十來人，住進了陳漢的國賓館。

國賓館是完全的中式建築，但是這裡也融入了一點點後現代的風格。比如抽水馬桶，浴室，洗手池、自來水，還有穿衣鏡。改變並不多大，所以沒有造成任何人的反對。

相反，許多陳漢權貴在看到了自來水的方便以後，紛紛表露出自己也想來一套的意思來。但是這樣一來工程量就要大大的增加了。而且國賓館不僅裝了自來水，還有浴室、抽水馬桶，和相配套的下水道。

古代的中國科技樹上並沒有點亮自來水這一技能。可事實上這東西並不是什麼高難度技術。國賓館附近建設一座水塔，以大錫管接注通流，至於如何往水塔上供水，在蒸汽機還沒有傳入中國的時代，這個問題也完全可以用畜力外加虹吸排水法來解決。再以小銅管接於大錫管，再配上陳鳴腦子裡――認知裡――那種最老式的水龍頭，自來水就形成了。

魯山的權貴們鬧騰了一陣就偃旗息鼓了。因為所有人都知道，他們在魯山呆不久的。

或者就是明年，或者就是後年，他們絕對要搬家。

小小的縣衙改成的漢王宮讓陳惠越來越不滿意。隨著後宮的增多，隨著兒女的增多，小小的漢王宮也越來越不夠用。

人的**和追求從來都是無限的。

當你沒錢的時候，一百萬就是你夢寐以求的財富。覺得只要有了一百萬，就可以萬事不愁了。然事實是，當你手中有了一百萬後，你還會小巷五百萬、一千萬；當你有了一個億的時候，你還會肖想十億、百億。

**是無窮無盡的。從山腳仰望高山，你在山腳所能看到的最高處，還遠遠不是勁頭。陳惠就是這樣的，他稱大將軍的時候，未嘗沒有過把癮死也無憾的想法。當他從大將軍變成漢王的時候，目標就已經瞄向了一地諸侯；當整個南國逐漸落入手掌中的時候，陳惠不僅追求整個天下，也自認為再沒有‘忽起忽滅’的危險了。

整個家族的命運，陳惠肩頭上揹負的重擔卸了下來，他的目光無可置疑的分出一部分就投到了個人享樂上。況且還有政治上的考慮，不久後的未來，陳漢遷都是必然的。

而要是很快就要搬家的話，那魯山的宅子似乎也不值得興師動眾了。

羅伯特他們來到魯山後並沒有什麼不適應，更不會感覺到魯山市井骯髒。比起同期的巴黎和倫敦來，已經被陳鳴搞出來的《城市文明行為守則》折騰了兩三年的魯山人，早就不會大街角落裡隨地大小便，在門口隨處倒垃圾汙水。

中國古代並不是沒有‘下水道’的，不信的話去度娘贛州老城，那可是號稱九百年不淹的。但中國古代城市更多地還是大大小小的排水渠和排水溝――明溝。

乾淨整潔的街道，完全由石頭或水泥鋪就，再配著一座座公共廁所，還有左右分流，井然有序的交通。

剛來到魯山的羅伯特他們就感受到了一股與以往城市不同的味道。

魯山――陳漢的國都，也是陳漢許多新政策的第一實驗地。

對比起同時代歐洲城市幾乎全部是土路，路面還丟棄著各種垃圾、糞便、汙水，甚至還有屍體，街頭的人群裡也充斥著病殘的乞丐，偷盜勒索的流浪漢的歐洲城市，魯山這個不大的縣城卻有著一股截然不同的感覺。

至少在這裡你看不到一個乞丐。童子軍和勞改營不是說笑的。

而且這裡還有公共馬車。

當然歐洲也有公共馬車。早在一百來年前，法國數學家帕斯卡首先設想可以透過提供一種在固定路線上運營的公共馬車服務，來降低乘坐的費用。他採用了完整版的驛站馬車的設計，包含司機總共可以乘