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為，重要的不是你認為何者是、何者非，而是你開始在意事情的是非對錯。相反的，活在美感階段的人則只注重一件事是否有趣。”
“像那樣活在道德階段，人難道不會變得太嚴肅了嗎？”
“確實可能。祁克果從不認為道德階段是很圓滿的。即使是一個敬業盡責的人，如果一直徹底的過著這種生活，最後也會厭倦的。許多人到了年長之後開始有這種厭倦的感受。有些人就因此重新回到美感階段的生活方式。可是也有人進一步躍升到宗教階段。他們一步就跳進信仰那‘七萬吋的深淵裡’。他們選擇信仰，而不選擇美感的愉悅和理性所要求的責任。而就像祁克果所說的，雖然‘跳進上帝張開的雙臂’也許是一件很令人害怕的事，但這卻是得到救贖唯一的途徑。”
“你的意思是信仰基督教。”
“是的，因為對祁克果而言，活在‘宗教階段’就等於是信奉基督。不過對於非基督徒的思想家而言，他也是很重要的一個人物。
盛行於二十世紀的存在主義就是受到這位丹麥哲學家的啟發。”
蘇菲看看她的手錶。
“已經快七點了。我必須衝回家去了。媽媽不急死才怪。”
她向艾伯特揮一揮手，就跑到小船那兒去了。
馬克思
……在歐洲遊蕩的幽靈……
席德起床走到面向海灣的窗戶。今天是星期六，一早她就開始讀有關蘇菲十五歲生日的那一段。前一天則是她自己的生日。
如果她爸爸以為她會在昨天讀到蘇菲生日那一段，他顯然不太實際。她今天整天什
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