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,並且有能力間歇性地影響黃河的清濁。
桓溫掘通黃河跟梁山泊的水文聯絡之後,造成了災難性的後果:首先是河北白溝水位下降,瀕於枯竭,其次是曹操時代的所謂清河,已經變成溼地沼澤。
梁山泊也有幾乎一半面積變成了沼澤泥潭,只剩另一半尚還算是清水湖泊。
這背後蘊藏的地下水文學問,古代人是從天道執行的角度來解讀的。
於是……
趙佶和她的女兒,根深蒂固地認為:數百年來,濟水一直處在一個濁而不清的混沌過程中……也許……未來總有一天,祂會再度變清。
趙宋最有學識的人,無論是科學系、文學系、還是道士系,都料不到濟水其實已經走上了消亡之路,再也不會變清。同時也令得後世再也不會發生黃河水清的祥瑞或凶兆。
因為這濟水起源於軒轅黃帝、九天玄女、素女三修的神仙道場,所以這條神秘河,流傳的顯然是正宗道統的自然偉力。
這偉力究竟有什麼用處呢?自曹操時代便已經確知,至少祂能夠令得黃河變清。
可以推想的餘味就是:連如此氣象萬千、澎湃如海的大黃河,都可以由濁弄清,這是何其偉大的力量,自然也可以影響天下氣運。輕易就可以導致王朝的興衰。
所以趙氏皇族,尤其是注重道學研究的趙佶,很擔心黃河水清,濟水再現,清河再清,會寓意著趙氏天下的氣數已盡,新的某個勢力將應天承運,強勢襲來。
趙佶並不打算以作弊或者野蠻粗暴的手段,來抵抗這個可能威脅到皇權的氣運趨勢。蓋因為這濟源之水,宗旨在於一個“清”字。
華夏若干年來以“清流”、“清貴”為褒義語,其實就是由來自這個濟水河清體系的潛移默化。
倘若說黃河是中原文明的母親河。那麼濟水清河,則是孕育出大中華士大夫清流節操的搖籃。
“自今稱一字,高潔與誰求。惟獨是清濟,萬古同悠悠。”
這是白居易作的唐詩。
當問題上升到這麼個層面上來的時候,即便是趙佶也不能公然亂來。他只能因勢利導,尋找出路,設法讓事情往一個對趙宋有利的方向來演繹。
趙明誠、李清照夫妻熱衷於收集周鼎商彝,涉及到清濟案的古董不是一件兩件,趙佶並不肯動用官家專政的力量,來粗暴壓制這對小夫妻。他僅僅只是像老大哥一樣,默默地看著。
趙延慶之所以惶恐萬分,是因為她相信自己不小心觸及到濟水即將再度變清的“吉兆”。對於天下,這無疑是吉兆。對於趙宋,這似乎就是噩兆了。
她剛剛所以要抱頭龜縮,其實並不是怕捱打或者怕被殺。
其實這只是小女兒最通常的頑抗心態。
類似於韓劇裡頭某些矯情女主:“我不聽!我不聽!我啥也沒聽見!我啥也沒看見!”
……。
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