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小麥收穫之後,到穀子播種之前,是有一個月間隔期的。
這期間,一部分農戶和一部分幫閒的浮客,忙著翻地。
勞作一整天下來,便來這巨勝飯店喝點村醪,吃幾碟鹽漬毛豆下酒。
放鬆情緒,消解疲勞。
但不是所有的浮客都擅長牽牛犁地。
另一部分浮客目前是逍遙等待著。他們多半擅長播種、掏糞、施肥,和鋤草。暫時落在空閒期,等犁地的忙完了,就輪到他們忙乎。
於是潘店的浮客們分作兩撥,有的忙有得閒。
名義上全都寄住在僱主的家裡。主戶的門上,戶牌上自然循規蹈矩,簽寫了這些浮客的籍貫、名字和年甲。
但這僅僅只是個手續。
實際上農忙時節主家的院落裡,經常提供不來足夠寬裕的地鋪空間。理論上夏季晚上的鋪位極其簡單,隨便鋪個墊絮就可以睡。實際上這是行不通的。
麥收之後的蚊蟲叮咬十分猖獗。露天沒有蚊帳,多半會整夜難眠,這是會影響到第二天勞作的。
於是有許多浮客名義上掛單在主家,暗地裡卻跑來這些腳店裡睡。腳店也不提供蚊帳這種高大上的道具。但有足夠多的空房間。關好門窗,燒上幾把陳艾,也就能夠安然入眠。
所以潘店地方上的十幾家大小腳店,晚上也都是會非法留宿若干浮客的。
小店能住上十幾個,大店能容納好幾十個。
也不是什麼正經客房。就是雅間和大堂,用飯桌拼成通鋪這樣子。
這是不合法的勾當。但官府和神霄宮都睜隻眼閉隻眼。
讓浮客得到更好的睡眠,這無疑是對農事有益的。
讓主家妥善安排傭工的睡眠,絕大多數主家有心無力。讓浮客循規蹈矩去投奔合法的客棧,把各自的名單掛在客棧的戶牌上,那個太貴,浮客們其實捨不得掏那個錢。
於是就形成了目前這樣雖不合法,但對農耕活動有益的灰色區域。
在這種灰色管理模式下,最怕鬧出刑事案件來。一旦鬧出來,驚動提刑司,紙包不住火,保長到地方官吏,大家全都有過失。直接就會得到差評,會耽擱了地方磨勘官員的政績評價。
於是機智狡猾的地方官吏,想出來一個不錯的解決方案。
那就是利用浮客中一部分能量比較大的頭目,也即是江湖大俠,也即是後世所常說的黑澀會分子。
一旦有事兒,便讓這些人來扛事兒。把該認的罪,大包大攬全認了,讓事情在提刑官趕到之前,快速擺平。這樣提刑衙門也好睜隻眼閉隻眼,不再深究。也就不會暴露地方上管理違規的毛病,也就不至於嚴重拖累地方官的政聲。
提刑官也是正常人。
倘若是個無頭懸案,提刑衙門自然要順藤摸瓜進行調查。大宋朝從來不缺宋慈那一類的推理偵破專家。
倘若宋慈們還沒趕到罪案現場,官司便已經有了眉目。犯人、證人、苦主、兇器,以及罪案發生的過程描述,都已經齊備,妥妥地送到宋官人的跟前。即便是宋慈,也沒必要繼續較真兒。他也就會順水推舟地接受這樣的調查結論。
玩弄這一套手法,是地方小吏最熟練的手段了。
宋江如果是水滸傳裡那個設定的話,也就是如此一個成天以作弊為本職工作的無良小吏。
吏不是官。
大宋朝從太祖時代就瞧不起小吏的骯髒和卑劣。大宋科舉體制嚴格規定小吏不容許參考。這樣一來,在功名進取方面,小吏的前程還不如一個沒有犯罪記錄的尋常農戶。
於是這些小吏沒了向上奮鬥的願望,只能變本加厲,更多作弊,更多斂財。
可以說這是大宋趙氏王朝在體制上最愚蠢的一項硬傷了。又要用這些基層小吏來辦事兒,又剝奪人家的前程和榮譽。這樣的吏治,不黑才怪。
偏偏這潘店歸神霄宮提舉大老監管,不歸祥符縣和中牟縣管。於是,這潘店沒有宋江那種腹黑老練的幹吏。
凡事只能依賴神霄宮派來監管此地的兩個司籙道士。
這道士有沒有認真學習那些大宋汙吏的辦事能力呢?分明就沒有!
道士們目前頗受官家抬舉,一個個都驕傲得很。據傳,道士很快就要開道科,也是可以走上官途的。理論上,跟莘莘學子成為了平等的出身。這豈是庸碌沒出息的汙吏們可以比擬的。
潘惟信對道士們的臭脾氣心頭有數。
唯恐這兩個司籙道士把小事兒鬧大
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