第8部分

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，有一種波紋。這不是偶然的，而是特地用來美飾外形，使其賞心悅目，卻沒有減少直線形的單純和閒適質樸的美感。”｛17｝這情形頗似希臘衛城的柱子，它們並不完全是垂直的，而是向內傾斜，因彎曲的幅度很小，故而人們很難覺察。有一種說法曾很流行，即認為中國建築的頂部曲線源自蒙古包的天然線條。這種說法似乎頗有道理，實則純屬主觀臆想，因為它忽略了中國人對於形式和線條的天然趣味。

當人們站在那兒，深為這些宮殿和天壇的線條的完美純淨而震驚時，必定會感覺到那種對形式和結構的敏銳直覺，以及對比例、結構、曲率的精密鑑別。它們直接源於中國書法中的美學修養。

書法藝術的一條基本綱領是“剛柔相濟，寬猛相兼”。很明顯，拱形屋頂大約佔建築物一半的高度，與平直的基礎和下面的術子形成和諧的整體。沒有堅實結構的曲線產生的是柔弱有加，力量不足的效果，而直線形若曲線的配合，所產生的則

圖67頤和園中之亭橋

圖68《靜聽松風圖》馬麟作於一二四六年

是僵直之感。在這方面，紐約的聯合國大樓便是一個很好的例證。它給人的印象便是穩健有力，但並不優美。它擁有的是戒尺一樣筆削的直線，不過此外它一無所有。只有透過直線與曲線的互動配合，線條的並用才能產生和諧統一的整體效果。

由此可見，不論是建築，抑或人的形象與性格，剛韌與柔和都是達到美所必不可少的兩種因素。

在北京的宮殿建築中，屋頂是整體結構中最有特色的部分。在它上面，所有的線條都展示無餘。耀眼的屋頂瓦的使用，顏色的選用，又一次突出了屋頂的重要。因此，正像我們將在宮殿庭院看到的色彩效果那樣，單層屋頂和多重屋頂的複雜結構幾乎構成了建築中修飾性最強的部分。這一特點在日本的寺廟宮殿建築中亦可看到。

在中國社會，祖先崇拜在生活中歷來佔有很重要的地位，因此坐落在皇城東南角的皇室祖廟——太廟也就顯得十分重要。一年中每個季節的頭一天都要供奉牛羊來祭祀先帝的靈魂。按照古代趕廟的習俗，每當做出影響皇族前途命運的決策時，都要在此向死去的亡靈—一通告。與普通人家的祖廟不同，皇家太廟有一個顯著的特點，就是殿堂被分成各個祭室，每個祭室供奉一位皇帝，而且為每位皇帝和他的后妃設有御位。皇帝御位置於中央，兩側是皇后的御位。例如，康熙有四位皇后，便另設有四個御位；乾隆有兩後，咸豐有三後，可憐的光緒只有一位皇后。庭院裡有古老的松柏，許多烏鴉棲聚在上面。這些鳥憑經驗已經知道這個場所是禁止射獵的，在中國其它地區的許多祭祀場所也是如此。

然而對我來說，印象最深的卻�