第8部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

紫禁城的最南端是用作典禮的三大殿宇：太和殿、中和殿、保和殿。太和殿又稱作“皇極殿”，是皇帝舉行即位、誕辰、盛節等重大慶典時接受廷臣晉見的地方。中和殿的地位在重要性上稍次，主要作為方便的休息場所，皇帝有事去太和殿時在此

圖64樂器

小憩。保和殿主要是用來召見在殿試中取得佳績的學者。真正的召見群臣之所是保和殿後面的乾清宮，亦為皇室寢宮，也叫做內廷，或冬宮，是供皇帝、后妃和諸王子居住的一個建築群。（16）

建築被分為兩大類，即正式的和非正式的。前者強調輝煌壯麗；而後者則隱秘，不規則，奇特，與眾不同，需要的是平和、優美的宅院。後一類提供住宅區和庭園。他們的區別類似於宣言，講演詞，歷史文獻所用的正式文字與另一種非正式文字的區別。在後者之中，個人的看法和熱情、親密的關係構成了主要特色。太和殿在公共建築中是正式建築的代表，西苑是皇家庭園的代表。中國建築的特點都蘊含其中。

走進紫禁城南端的典禮大殿，給人第一印象就是寧靜。寧靜，是我選擇用來描述建築效果的詞兒；它與哥特式教堂的令人振奮向上的精神形成對比。兩種建築的宏大體積都獲得了壯麗的效果。對於看慣了法國的修道院和教堂的人們來說，布林戈斯（西班牙一城市）教堂之龐大，塞維利亞（西班牙一城市）教堂中哥特式柱子之雄壯令人感到驚心動魄。就北京來說，宮殿的宏偉壯觀首先表現在從前門到天安門的半英里長的一段景觀。天安門有七八十英尺高，上面有一完整的塔樓，像一堵防護牆；貫通高牆的大門至少有七、八十英尺深；天安門外的廣場足以容納十萬人。這是皇城的邊界。再向裡走，人們還要透過兩個寬大的庭院和端門、午門。這兩道門標誌著紫禁城的起始點。紫禁城如同伊甸園裡的蘋果，充滿了聖潔和神秘色彩，禁錮起來的是誘惑和完美。午門之上也建有高高的塔樓，形似防禦城堡。越過這道門人們才可進入太和殿的闊大庭院。只有

圖65《按樂士女圖》周文姖（唐代）派畫

圖66《虢國夫人遊春圖》十二世紀摹本，李公麟摹

在皇帝出宮的某些鄭重場合，如去天壇祭祀，或出征凱旋時，這些中央大門才被開啟。平素朝臣們只從兩側的西華門和東華門進入宮廷。

如此看來，入宮大道的設計構想已顯而易見。太和殿前的庭院很大，大約長寬各有二百碼。其開闊的空間是體現莊嚴壯麗所不可少的要素。永樂年間的建築師曾精細地測算出怎樣獲得預期效果，因為這種建築只能站在一定距離處欣賞。寬廣的御道，太和門前金水河上的五座漢白玉橋，上達太和殿的三級殿陛，還有較低處蜿蜒展開的大殿金屋頂，交織成渾然一體，顯示出一種獨特的建築觀念。大殿總是坐落在砌高的臺基上，白色漢白玉的臺階穿過欄柱直達殿上，拾階而上，給人以登臨聖境之感。庭院的兩側有覆頂的迴廊。臺階被分成三段，中間部分是刻有蟠龍和其它象徵圖案的石板，當皇上乘轎子時享用。大殿前的露臺是一條寬闊的石道，擺放一座大理石日暑，一隻大理石嘉量和一物件徵長命百歲的鶴、龜，還有一些大鐵缸用來裝防火用水。

太和殿有一百一十英尺高，二百英尺寬，一百英尺進深，其規模與忽必烈汗的聽政大殿相仿。這個殿現在是空著的。中央是高臺，有三十平方英尺，可從三面登上徹座，殿頂井藻塗著綠色、金色的方形圖案。御座上方懸有一方匾額，上有四個金色大字：“正大光明”，強調正直、坦率、光明磊落的思想品質kwangming一詞譯成“光明”是不正確的）。我已講過御座高臺破爛不堪的情形，表面主要靠清漆維持華彩。但卻不難想象，當皇帝被宮廷侍衛和朝臣們圍繞著坐在宮廷之上時，顯出一副威嚴壯觀的氣派。日本出版的《唐土名勝圖繪》一書，以木版畫生動地展現了太和殿上大臣們的娛樂活動和午門外的景象。

第六篇　皇宮和御苑（3）

被這些木板畫所表現並被中國文獻所證實的一個有趣景象，就是一對對大象面對面地站在道路兩旁。當朝臣們透過時，大象就聚到一起，挽起象鼻，擋住午門外的中央大路。大象平時被關在順治門內的大象房裡。太和殿後面就是略小些的中和殿。一###八年的一天，當光緒皇帝途經這裡準備上朝時，被慈禧太后捉了去。

宮殿建築的寧靜風格並非由巍峨高聳的屋脊，而是由起伏延展的屋脊所造成。朱麗葉·布萊頓正確地注意到，整個屋頂外面沒有一根直線。他說：“甚至房瓦的主坡面也有輕微的孤度