第九十七章 天意如刀

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現世天驕眾，或為家，或為國，或為名，或為道，各有所求。

唯獨王長吉只做一件事——尋找白骨。

從楓林城走出來，從現世走到幽冥，從幽冥尋到此隙，一路都在追尋白骨的痕跡。

姜望的天人法相在幽冥大世界降臨，殺幽夢真神，收陰山鬼叟，成為白骨神宮之新主，證得【幽冥天】，幾乎是佔據了昔日白骨的核心地盤。他在白骨王座上如神只般端坐，也時時都會想——

若我為白骨，我有何求？我將何往？

天意不測，他心難知。

要找到白骨降世的本尊，幾無可能！

哪怕確認祂已經轉生現世。哪怕從白骨神宮裡得到的諸多情報，能夠框定一個大概的時間段。那仍然是無盡之海，無底之淵。

現世茫茫，每一個瞬間都有海量人口出生和死亡。

降生的時間哪怕只有一息之差，也謬以萬里。

雖已知白骨降生，但其人生於具體的哪時哪刻，又在何處何地，究竟是男是女，是賢是愚？

其人之謀局，是計十年，百年，還是千年呢？

一念之不同，就有無窮多變化。

白骨可以是天之驕子，也可以泯然眾人，他可以書讀百家，以求萬載，也未嘗不能面朝黃土，先體悟一輪人生。

結成白骨道胎已是超脫級的手筆，祂為自己重啟了無數種可能。

姜望常於幽冥世界觀現世，在白骨神宮眺時空，想著自己是否能在某一刻，和白骨的視線重疊，恰好看到白骨曾經注視的那個落點，從而與之相見。

但現世如此廣袤，人似長河之沙不可數，亦如遙夜之星或明滅。

終究是，尋不得。

但在漫長的追索中，他們也發現一件事情——

白骨尊神幾乎捨棄了祂在幽冥的一切，尊名、白骨神宮、白骨眾……祂在幽冥世界裡漫長的積累，幾乎都留在幽冥。

唯獨一件，隨祂的消失而消失。

那就是【黃泉】。

幽冥世界盡死水，唯有九泉藏活意。

此九泉者，曰：酆泉、衙泉、黃泉、寒泉、陰泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。

它們是此方大世界的至寶，在某種程度上甚至是幽冥的標誌。

拋開它們對一方大世界的意義來說，其本身也不輸於現世的洞天寶具。如那仙宮、淨土一般，可稱類洞天之寶。

諸強不免引弓張箭而逐之，如逐鹿在原野，獲獵各歸家。

在漫長的時間裡，九泉頻易其主。那寶泉活水，不知沾染多少神血，有幾多懷恨！

但也有幾口幽冥寶泉，始終未易其鼎，不容他者沾染，譬如黃泉，就始終由白骨尊神所執掌，從來是祂的禁臠。

甚至說，【黃泉】是祂的成道根本！

在白骨道的傳教過程裡，信徒都要時時敬頌“黃泉”之名。

曾經身為白骨道子的王長吉，和一度被誤認為白骨道子的姜望，都不知聽過多少回“忘川之底，黃泉之淵”。後來他們一明一暗，幾乎掃盡現世白骨信徒，使人間不聞此聲。

但凡有一些信仰黃泉的小教小派，他們也都順手就剿了。

卻又在多年之後，來尋這頌詞中的【黃泉】！

王長吉尤其相信，【黃泉】消失，是被白骨尊神帶走。

他從有意識起就被白骨所注視，他也注視白骨。他深知以白骨尊神俯瞰眾生的至高無上的姿態，求的是“盡善盡美”，而不是“得過且過”——

正因為如此，白骨尊神才會放棄幽冥世界的偽超脫，冒著隕落的風險進軍現世。也正是因為如此，祂不會放棄黃泉，畢竟那代表祂曾經所擁有的超越絕巔的力量。

祂會冒險留下【黃泉】來，以期在邁出真正超脫的那一步時，證得更完滿更強大的自我！

王長吉比姜望先抵達白骨神宮，在細緻的檢索之後，只留下一封給同行者的信。

自此以後，不斷地往返於幽冥和現世之間。

除了無盡的時空罅隙，這裡什麼都沒有。極偶然爆發的時空災害，都能算得上風景。

所見者，茫茫也。所歷者，空空。

唯一的線索是他對白骨尊神的熟悉，唯一的支援是天人法相在坐鎮並掌控白骨神宮的過程裡，不斷豐富也不斷向他傳遞的認知。

完全是大海撈針，世外苦旅。

他就每天每夜地行走在兩世之間的無盡時空裡，沒有生活