第九十六章 吉祥

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的重點在於——

在枯榮院覆滅之前，餘里坊家家供佛，是枯榮院最虔誠的善坊，甚至被稱為“餘里禪坊”！

枯榮院還在的時候，餘里坊三步一香行，五步一齋館，人們僅僅是做些香燭生意，就可以生活得很好，家家殷實。甚至還有“代奉香”、“代禮佛”的生意，無論有多麼忙碌抽不出時間，只要使錢，就能在佛陀面前不失禮。

這地方是隨著枯榮院的敗落而敗落，《東鄉孤筆》上寫，“一朝香火滅，戶戶不得活”。

雖不是明言這餘里禪坊，但鮑維宏覺得，也沒有更合適的地方了。

他更是請託他父親英勇伯的好友、一位在勤苦書院教書的長輩幫忙，查到一條重中之重的歷史——

武帝朝的時候，那位在枯榮院修行的神秘莫測的“天妃”，就出生在餘里坊！

正是因為這份貴氣與佛緣的沾染，歷代皇族對這地方有意無意的照顧，餘里坊才會“善信不絕”，才能夠成為“餘里禪坊”。

如今俱往也。

無論是“天妃”，抑或是“餘里禪坊”，都如香爐之燼，已成歷史。

行走在人聲鼎沸的餘里坊，在這處他以前絕不會踏足的地方，感受著時光的流淌，事物的變遷，鮑維宏忽然想到——

德盛商行對餘里坊的改變，何似於望海臺對枯榮院廢墟的佔有？

而餘里坊淪為窮困潦倒之地，和枯榮院成為廢墟，又有什麼不相同？

如今看來，竟是完全一樣的思路。

先徹底破除枯榮院的影響力，用“時間”和“荒棄”，或許還有“鎮壓”，此三寶殺佛。最後在廢墟上重建，使一切煥新。

等望海臺建成之後，用不了幾年，再問枯榮院是什麼，恐怕就沒多少人知道了。

就像如今的餘里坊，早不聞禪音。

誰能在望海臺興建之前，就先一步迎上當今天子的思路，想天子之所未言？

該說不愧是博望侯，襲爵之後短短數載，就已經在朝堂上自成一派，就已經以官道成真嗎？

鮑維宏在這個時候忽然就對枯榮院沒什麼興趣了。

他意識到鮑家的老對手，現今究竟在一個什麼樣的人手裡。哪怕鮑玄鏡天資絕世，等到玄鏡侄兒長大，鮑家真的能與重玄家競爭嗎？

今日之鮑玄鏡，無非是他日之重玄遵。

但重玄遵不也輸掉了博望侯之爵嗎？

心底那種探求歷史的心情，不知為何似火。他本都熄滅，可下一刻忽又燃起，重新炙烈。

枯榮院……鮑維宏發現自己還是想知道枯榮院的歷史，迫切的想知道。他不知道自己為什麼這般好奇，但他無法戰勝自己正在猛烈燃燒的探索欲。

所以他停下來的步子，又往前走。甚至有些急切。

根據先前調查的情報，餘里坊有一個叫“吉嫗”的老婦。三十七年前，就在餘里坊開香行。枯榮院覆滅之後，她也沒有走，就在這裡獨居，與人佔兇問吉，據說有請神之術——當然只能騙一些無知街坊，但也足夠生活。

餘里坊長期都很窮困，但越是窮苦，越容易寄望於縹緲。因為實在看不到其它希望。

“吉嫗”是僅有的還能和“餘里禪坊”扯得上關係的老人。其他人要麼被殺，要麼逃散，要麼改頭換面了。

當然這也說明她必然不是什麼枯榮院的要害人物，不然朝廷不會容許她到今日。存在越久越說明她或是無關緊要的。

但鮑維宏本就只是為了探查歷史，他只需要經歷那段時光的人，又不是求什麼枯榮院的傳承。

沿著記憶裡的地圖往前走，在複雜的餘里坊七彎八繞，最後終於來到一處僻靜的院落。

他走到搖搖欲墜的院門前，抬起手來，正要敲門——

吱~呀

院門自己在裡面拉開了。

裡間站著一個單衣布鞋的纖瘦女子，正面無表情地看著他。

那是沒什麼感情，但非常危險的眼神。

鮑維宏幾乎是下意識地往後一步！

眼前這女子，在很長一段時間裡，都是一個寂寂無名的人。

沒有顯赫的家世，沒有卓越的天賦，隨便一個稍微有點力量的人，都能將她輕易捏死。

她只是一個侍女……

可她是姜望的侍女！

從青羊鎮開始，就一直跟著姜望。

姜望封男爵，她就替姜望管封地。

姜望封南夏，她就去南夏