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附近的高山上,最好是找個高原臺地,設立一個篝火堆,然後篝火堆旁邊一圈百步距離,圍上一大圈木柴,
並且標註本島與周邊島嶼的相對方向角度,船隊在啟航的時候,事先選定了目的地,岸上的人就點起主篝火堆和相應航線角方向的小篝火堆。
海上夜裡啟航遠去的人,只要回看主火堆和小火堆連線在一條直線上,那不就兩點確定一條直線,瞄準了要去的海島方向了麼。
當然,這種辦法對於需要逆風走折線搶風時是沒用的,只能是順風定死一個方向開船時能用。而且有羅盤的情況下,也不是很需要。
不過在船進船出很繁忙的港口,便於航線管理防止小船亂竄亂撞,而且繁忙港口船多的話,也不是每條船都帶羅盤的。大漢這邊目前民船就沒有羅盤,都是朝廷的官方船隊,或者糜竺這些家族,才掌握了羅盤。
不管怎麼說,周瑜提供的這條經驗,對於港口建設和管理是有好處的,可以提高航行秩序和效率。
李素將來如果要新建全國樞紐級的大海港,要在港外造燈塔,可以考慮把波利尼西亞人的篝火術升級一下,結合大漢的工程施工能力,造個小奇觀,弄個兩圈式的同心軸燈塔。
比如就在長江口海島上立個燈塔,施工的時候就在外圈塔上標註好“去耽羅島航向幾度,去對馬島航向幾度、去邪馬臺航向幾度,去熊襲航向幾度,去流虯航向幾度,去夷洲航向幾度”,
全部明明白白,哪天有去哪兒的船隊出發,就點對應角度的小篝火,跟主篝火連線定向。從長江口出發,一千到一千五百里範圍內,剛好可以直航北起三韓、南至夷洲、東到倭國的180度扇面島鏈。
……
定航向定緯度的蠻夷經驗全部介紹完,最後只有一條港口燈塔建設經驗算是全盤用上,其他都只是小修小補、諸葛亮本就比他更專精。
這個結果,讓周瑜把最後的尊嚴賭在了“遠洋找島”的秘法上。
當天因為已經講得很多了,時間也晚了,周瑜就回去休息幾天,準備一下,充分整理歸納,想下次再找回面子。
幾天之後,一群人繼續開會討論,周瑜終於把他的得意之法拿了出來:
“……夷洲蠻子遠洋觀雲找島的辦法,主要分成兩種情況。
一種是在晴朗少雲的日子,利用海風溼氣到了陸上後,會升騰凝聚為雨雲的特徵,在遠海瞭望尋找雨雲。一旦看到其他各處萬里無雲,而某處有云,那多半是下面有島。
如此,尋常以目力瞭望陸地,或許得接近到距島三四十里才能看見,而云層極高,百里外都能看見。若是火山之島,雲層最遠能在三百里外看見,茫茫大洋上錯過島的機率便大大降低。
其次,若是陰天,天上到處都多雲雨,難以分辨哪些是島雲哪些是海雲。哪些蠻夷還會目測計算雲飄動的快慢來判斷。
他們千百年來總結,雲在海上遇風飄動更快,在島上飄動更慢,因為風力會被陸地所阻,從全力橫吹改為部分上下亂流。
所以,全面多雲的天,找到飄雲忽慢忽快的破綻,凡是發生慢而復快的地方,多半是下面有大島。如此,還是跟上一步一樣,可以把‘船靠近海島四十里才能不錯過島’,擴大到‘船隻要靠近島兩三百里內,就能不錯過島’,搜尋精準度大增。”
這個心得,隨便找個波里尼西亞領航員來,估計都是說不清的。這也是周瑜總結了他數年來跟那些南島航海本能高手切磋的經驗,凝練而成。
李素這邊,組織涉及航海的文武跟周瑜切磋,也有些日子了,今天總算拿出了一條足以鎮住所有人的乾貨。
畢竟,諸葛亮會觀星,但他也不擅長看海雲。
諸葛亮最多隻是看雲知道天氣會晴還是下雨、會不會有大風,具體“雲在海陸上方的運動軌跡快慢變化”這些細微末節的經驗,對諸葛亮都算觸及知識盲區了。
“沒想到這周瑜也是水軍天才,這麼多天切磋下來,居然真有一條連我都完全不懂的經驗……看來不能輕視任何蠻族吶,蠻夷之中也有我們漢人完全不懂的高深莫測秘技。”
諸葛亮內心由衷地暗暗歎服。
“說了這麼多天,之前都是略有小補,只有今天這條,值得封侯。”連丞相李素都不由讚歎,因為他完全知道這個經驗,對於將來在太平洋上跨島前進,有多麼重要。
周瑜被李素誇讚,總算鬆了口氣,愈發精神振奮,把所有細節和盤托出。
他仔細地介紹那些南島民族還能如
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