第45部分

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但埃及人比十年前要富裕得多。薩達特還採取了減少新聞檢查、讓人民享有更多的公民自由、控制秘密警察的活動等措施，朝著拆毀納賽爾的警察國家的方向，走過了一段漫長的路。

納賽爾是一位易動感情的人；薩達特則是一位善於思索的領導人。納賽爾能夠看到人民的心靈；薩達特則把他的眼光從人民的頭頂投向遠方。由於他與人民疏遠，他受到的尊敬多於熱愛。此外，正是他的深居簡出、冥思苦想，使他能夠把中東問題推向一個新的、更高的階段，使問題變得似乎不是完全不能解決了。

薩達特的葬禮並沒有那種過分激動的場面，這是可以預料到的。只可能有一個納賽爾。人們為他激動，因為他是第一位總統，是締造者，獨一無二的締造者。人們本能地知道，象他這樣的人絕不會再出現了。沒有人能夠取代他。他們把埃及的一切歸功於納賽爾。不過，他們自己也喜愛歷史的痙攣、驟然激發出來的自豪感、以及在一個民族的生命長河中僅有一次的遽變。

對納賽爾來說，薩達特是一副解毒劑。他從前任的成就的基礎上前進；在必要時，又能夠修正前任的錯誤。現在，穆已拉克總統也有類似的機會，做薩達特做過的同樣的事情。參加薩達特的葬禮後，我到其他幾個中東和北非國家首都去旅行，和他們的領導人進行私人會晤。由於薩達特簽訂了戴維營協議，他們對他持批評態度，抱怨薩達特對巴勒斯坦人的境況不予重視。他們中的許多人，由於長期蒙受納賽爾的干預之害，起初把薩達特看作一位盟友。後來，由於薩達特與以色列單獨媾和，他們又深感失望。當他們拒絕附合薩達特的和平戰略時，他把他們稱為“猴子和嘶嘶作響的蝮蛇”。這使他們極為憤慨。我能理解他們的感情，但我也理解薩達特的感情。埃及終於有了一位把自己的人民放在首位的領袖。與其他中東國家相比，埃及人民為巴勒斯坦人和阿拉伯事業所流的血更多。現在，薩達特有理由認為是採用一種新的做法的時候了。

薩達特是一位無畏的革新者。在中東，他採取了走向和平的最大的、最勇敢的步驟。現在是他的繼承者完成他開創的程序，並修補埃及與其保守的阿拉伯鄰國的籬笆的時候了。從某個意義上來說，埃及在1981年就已準備轉入一個新的階段了，就象他們1969年所做的一樣。這種轉變雖然可能是在一種令人可怕的境況之下進行的，但由於薩達特具有一種神秘的氣質和相信先天受命，因此我相信他本人也是會接受這種概念的。

一位領導人的最偉大的貢獻，常常在他去世之後才能顯露出來。到了那個時候，他的後繼者將會沿著他所奠定的基礎向前邁進。

薩達特是被舊世界的勢力殺害的。這種勢力鑽進了新世界，把他打倒了。因為他尋求和平而不是尋求聖戰，所以他的行刺者說他拋棄了伊斯蘭教。在許多方面，埃及比它在中東的許多鄰國更為現代化、更具有世界性。納賽爾雖然是一個虔誠的穆斯林，但在沙烏地阿拉伯仍然禁止電視的時候，他就透過流行歌曲來宣傳他的革命了。然而，埃及和沙烏地阿拉伯及伊朗一樣，也有很多好鬥的伊斯蘭信徒。薩達特邁向和平的每一步，同時也是走近個人險境的一步。因為在他的敵人中，有許多人對和平毫無興趣。中東的領導人在跨越新舊世界的前沿地區時，總是冒著極大的危險：薩達特象伊朗國王和費薩爾一樣，越過了這些疆界，最後也為之獻出了生命。

在薩達特去世前十四個月，我和他一起在埃及加入了另一個送葬行列，悼念伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維。伊朗國王死於癌症：薩達特則死於行刺者的槍彈。但他們兩人都是中東爆炸性緊張局勢的犧牲品。伊朗國王是逃出他國家的流亡者，孤寂地死去了。在各國領導人中，薩達特是唯一有勇氣給他以庇護的人。因此，巴列維總算在某種體面的、不失身份的情況下，度過了他的最後幾天。在伊朗國王當政時奉承過他的其他一些領導人，看到他既已倒臺，卻都避而遠之。

我抵達開羅以後，在送葬曲奏起之前見到了薩達特。他伸出手向我走來，說：“您能來參加，實在太好了。”我對他說，在美國拒絕伊朗國玉居留之後，他竟能給他以庇護權，這需要很大的勇氣。他對此表示懷疑，答：“嗯，勇氣？不，支援一位朋友並不需要勇氣。我不外是做了我認為正確的事。”從這件事可以看到，薩達特作為一個人和一位領導人所具有的品質。他既忠於有權勢的朋友，也忠於那些軟弱無權的朋友。送葬那天，我在亞歷山大他的行宮中拜訪他時，他也表現了同樣的品質。

我們討論了即將來臨的美國大眩他知道我