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支援里根,也知道卡特的威望正在不知不覺地消失。但是,他一次也沒有對被他親呢地稱為“我的朋友吉米·卡特”的這個人說過一句輕蔑的話。

伊朗國王對未來的理想,和納賽爾的理想一樣宏偉;他寄予於人民的希望,也象納賽爾一樣強烈。這兩個人中,伊朗國王是一位比較好的國務活動家,·納賽爾則是一位比較好的政治家。我相信,伊朗國王是中東最有才能的領導人之一。但是,他因為到了很晚的時候還低估他的敵人的力量,終於被他們壞倒了。由於二十世紀的人們迷戀於浪漫的革命,伊朗國王在世界上的大多數朋友——包括美國在內——在伊朗革命之後,又把他看作一個被遺棄的人,因此,他幾乎受到了普遍的中傷。

追根溯源,伊朗的革命只不過是宗教界上層人士爭奪權力的表現。在此之前,由於伊朗國王進行了自由改革,使他們在政治、文化和社會領域方面失去了權力。反叛者們由於高喊著“左”的詞句,新聞界、特別是電視界就把他們浪漫化了:阿亞圖拉則為那些容易上當的人們佈下了羅網。不久,伊朗國王終於失去西方對他的支援,最後失去了他的國家:伊朗則失去了它的自由、它的繁榮、以及在伊朗國王和他的父親執政時所取得的進步。伊朗國王去世前夕,是一個潦倒的、痛苦的人一不僅為他本人而痛苦,而且為他的人民而痛苦。

1979年,當他居留於墨西哥、過著長期飄泊的流亡生活之時,我去拜訪了他。我們已經是二十六年的朋友了。1953年我第一次見到他時,他才三十四歲,他那文靜、莊重的舉止和好學的態度,給我留下了深刻的印象。當時他雖已當朝為王,但來真正理政:政治權力操在極有才幹的首相法索拉·薩赫第將軍的手裡——他的兒子阿第希爾是我任職期間的伊朗駐美大使。不過,當這位國王詢問了一些探索性的、精闢的問題之後,我立即相信,他一旦開始親自領導這個國家,將是一位天才的領導人。

四分之一世紀以後,伊朗國王仍然保持著王室的尊嚴,但他那青年時代的熱忱已不復存在了。代之而來的,幾乎是一種極端的失意情緒。他的權力已被那個運動的領導人從他手中寺走了,他們立誓要把他所做的一切顛倒過來,把伊朗拉回到中世紀的黑暗中去。看來,阿亞圖拉對他人民所犯下的罪行,也使伊朗國王本人深為痛苦。他是一位受到冤枉、誤解和不正當對待的人。據瞭解,這一切象他肉體上的病痛一樣,同時齧啃著他,把他毀滅了。據悉,大批曾與他共事過的人也慘遭同樣的命運。

在最後的那次會晤中,儘管他在精神上和肉體上都深感痛楚,但他還是很和藹、親切。在招待我用午餐時,他自豪他說,桌上的沙拉是他的兒子禮薩王儲親手製作的。我深深為之感動。我們不僅談到伊朗,還談到了廣泛的世界性問題,象通常一樣,從談話中可以看到,他對國際舞臺上所發生的事件有著淵博的知識。

有的領導人需要權力,是為了使他們的生活具有目標:有的領導人則是為了一個目標而活著。他們實現這個目標的要求是那樣強烈,以至於渴望得到權力,以便實現它。

伊朗國王是為了他的國家而活著的。他把自己和他的國家視為一體——不僅是現代的伊朗,而且是澤克西斯、大流士和塞魯士的古老的波斯這個一度包括世界許多地區的帝國。象這些古代的皇帝一樣,他生活奢華,擁有帝國各種顯赫的服飾。

但奢華並不是他緊緊抱住孔雀御座的原因。對他來說,他之所以這樣做,是因為孔雀御座代表著伊朗,代表著使伊朗人民過上較好的生活的希望。在他父親所奠定的基礎上,他利用他的權力,透過掃除文盲,解放婦女,推行農業革命及建立薪的工業等做法,使他的國家與中世紀決裂,臍身於現代世界之林。

那些抱怨他的秘密警察過多的人,忘記了他在徹底改造伊朗的過程中樹立了多少敵人。毛拉們、因襲的商人們、佔有土地的貴族們、頑固的官僚們,貴族出身的社會名流們及共產黨人,都鄙視他。令人啼笑皆非的是,他的死敵中還包括年青的知識分子——他們當中許多人是他派到國外去學習的。這些人回國以後,要求實行的改革比伊朗國王願意實行的改革更多、更急迫。被他解放的婦女們也舉行示威遊行反對他。這些不耐煩的伊朗人,不知不覺地變成了毛拉們發動政變的彈藥。他們廖集在“伊朗革命”後面,以為自己正在推動伊朗國王以更快的速度開展現代化和自由化的運動。殊不知正好相反,他們幫了那些懷有野心的教士們的忙,使這個運動走向了反面。

為了免於樹敵,伊朗國王本來可以什麼都不

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