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，過去的傳統和習俗只不過是革命這部機器的燃料。他可隨意地摒棄它們，或對之進行修正。然而，君主卻是依靠傳統來維持他的權力和權威的。所以，當傳統妨礙他未來的計劃時，他要麼得修改他的計劃，要麼就得以原封不動地保持其文化和權威的方式，把他的計劃和傳統結合成一個整體。這是一項艱難的任務。對政治家來說，也是一項最為艱鉅的任務。
納賽爾執政時，他是從零開始的。他1952年廢黜和驅逐法魯克國王時，也把埃及最近和昔日一切令人不愉快的往事——英國人、土耳其人、羅馬人、希臘人和波斯人的統治——盪滌乾淨了。多少世紀以來，他第一次給他的人民以一個由埃及人選舉、為埃及人辦事的政府。他還竭力想把埃及與它的阿拉伯兄弟團結在一起。這是一個完整的革命思想。它既有吸引力，又不切實際。
納賽爾在政治上擁有絕對的權力，但他是透過虛有其表的共和國政府這一結構形式來進行統治的。他是以“總統，，納賽爾的名號、而不是以“埃及的鐵腕人物”或“埃及的獨裁者”而為人所知的。他的政府是苛嚴的權力主義政權，但因為納賽爾是一位受人愛戴的革命領袖，所以這種苛
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