第163章 大神都愛玩小號

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當天晚上，安雨沛總算是看到了這位衣姐姐是如何地不修邊幅，套用天朝網路的流行詞，這妥妥就是一個蹲在椅子上一邊玩電腦一邊摳腳的女漢子。更新最快

這真是完全顛覆了所謂前輩高人在安子心目中的形象，要知道即便是他師父穆先生，就生活在市井之中，從不跟人擺架子，但平時給人的觀感也是不同凡俗的，即便隨便往那裡一站，看外貌也就是矮胖的老頭，但你就是能分辨出來他的與眾不同。

這種感覺非常不好形容，就好像是一粒珍珠混雜在米缸中，不管是用眼睛看還是用手摸，珍珠就是珍珠，米就是米。

但衣山盡則不然，她完全就是世俗化的，從她身上瞧不出一絲一毫的所謂高人氣質。

他完全想不明白，只好悄悄詢問鹿靈犀，鹿靈犀沉吟了下，便說了如來教禪宗二祖的故事：

二祖慧可沒出家之前是讀書人，兼好儒道，精通易、老、莊，是個大學問家，但他覺得在其中找不到解脫，就去求教達摩，冰天雪地伺候在洞外，後來為了得到超脫的法門，砍斷了自己的手臂放在達摩跟前。

這就是著名公案【立雪斷臂】了。

慧可得到達摩印證後，便是二祖，他後來把衣缽傳授給三祖僧璨，自己卻在市井中和一些販夫走卒，妓女屠夫之流往來，時間長達三四十年。

後來有人就責問他：師父啊！你是朝野上下都頂禮膜拜的大師，應當持戒精深才是，怎麼能這樣呢？

慧可就說了：我是在修行，你啊，不懂。

說到這兒，安子就若有所思。

鹿靈犀繼續就說，“後來到了南宋時候，青原行思和尚就提出了【見山是山見水是水，見山不是山見水不是水，見山仍是山見水仍是水】的三重境界，你如今就是那個【見山不是山】的境界，雖然用心去看去體會這個世界，但越是用心，就越是痛苦……”

別說是安雨沛，即便是鹿靈犀，依然也是在這個境界，身處高位，高處不勝寒，能夠聊幾句的人都不多，時間久了，超脫是超脫了，但不是究竟超脫。

這就如那些世家貴族子弟，或許因為家庭教養優秀，即便碰到普通人也客客氣氣，但這不代表他內心就認為自己和普通人是一樣的。

而衣山盡就不一樣了，在她眼中，這時候真真正正做到了眾生平等，芸芸眾生在她眼中都是一樣的，你罵我一句，我反手打你一拳，絕不會擺什麼高人一等的架子表示我不會計較。

用宗教的說法，普通人打她的那個罪業深重得很，估計要下地獄，所以她要還手打對方，把那個罪業消掉，表示你欠我的債還清了……

用科學的說法，力的作用是相互的，你用一百公斤的力量施加到對方身上，對方必然會施加相同的力……

不過，這些到底是是嘴上說的道理，道理能不能講得通，那得看跟誰講。

如今跟安雨沛講道理，安子未免不服氣，什麼叫眾生平等？這房子是我花真金白銀買的，你堂堂心宗太上長老，跑過來要吃要喝要住，我也不欠你的啊！

你說眾生平等，行，那咱們聊一聊。

他走過去就敲衣山盡的房門，後面鹿靈犀未免暗自搖頭，這才叫初生牛犢不怕虎。

不過，這種精神頭正是鹿靈犀所樂意見到的，如果安子不是一個擰頭擰腦的中二少年，當初她未必會跟安子有這麼一段緣法。

這棟房子原本是織田家的，依然是典型的和式房間，安子在門口敲了敲門，便拉開房門徑直走了進去。

這個房間原本是作為安雨沛的書房的，不過如今就被衣山盡給霸佔了，鷺島冴子考慮到天朝的習俗，傢俬電器安排的很妥當，起碼不用像是在美津子家的時候那樣，和中土淨二這傢伙兩人一起坐在地上玩遊戲機了。

衣山盡正坐在房間一角的辦公桌前，桌子旁邊是一張紅木的貴妃榻沙發，後面是一整堵牆壁的櫥旁邊有道門，自帶盥洗，顯然這是鷺島冴子考慮到天朝的【男人的書房就是男人最後一道天地】的習慣，整個房間內唯一有霓虹特色的，大約就是在房間一角的花梨木的佛龕了，作為號稱佛國的霓虹，霓虹人自小到大就有拜拜的習俗，光是買賣佛龕的市場每年都有大約三千億的銷售額度。

當然了，傢俱也是福龍幫的走私貨，霓虹一個佛龕大抵要賣到一百五十萬霓虹圓，而福龍幫走私過來的貨色，成本還不到十五萬，這其中的利潤，並不比走私毒品小多少，據說霓虹的宗教用具協會屢屢抗議，但霓虹經產省大臣也沒有太好的對策，因為很多加入