第97部分

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方諸省同其聲調，必非該本長官所授本意。況靳、湯、王、李諸將軍，公忠體國，威信久孚，或軍當困難，百折不回；或地處衝繁，一心為國。勳處屢接來電，莫不慷慨淋漓，令人起敬；而該代表竟敢擅違命意，妄逞言鋒，實屬害群之馬，允當鳴鼓而攻。雖現在電致南方各省，令派代表到寧與議，覆電能否依從，尚難遽定。而我方內容，則不可不加整飭，以求一致。誠以退位問題，關係存亡，非特總統人才難於勝任，即以外交、軍政、財政而論，險象尤難罄述，如果國本輕搖，必淪胥俱盡；即使南方各省，果派代表到寧與議，亦當一意堅持，推誠相告，必不見聽，即以兵戒。倘內容不飾，先餒其詞，則國家之亡，有可立待。用此通電佈告，願我同胞，共相砥礪。設有非議此旨者，即以公敵視之可也！臨電迫切，無暇擇言。勳。有。”

九十二、陳宦求和與四川獨立

四川的北洋軍都不肯替袁出力死戰，士氣也很低落，因此在戰線上袁軍雖壓倒多數，超過護國軍，可是隻能打成一個平手，除了陳宦和蔡鍔有信使互通款曲外，馮玉祥也曾先後兩次派人和蔡鍔接頭，表示決心響應起義，願意聯絡在四川的北洋軍採取一致行動，他主張袁下臺後推舉馮國璋繼任總統。蔡叫馮先勸陳宦宣佈獨立。張敬堯也有信給蔡，申述個人的主張，表示決不為項城一人爭總統。蔡也是叫他宣佈獨立，用行動來證明。他回答說要集合各軍代表在瀘州舉行一次會議，以求一致。

陳宦請蔡鍔停戰書如下：

“雲南此次起事，全國皆知，原由愛國起見，並無絲毫個人惡感。茲者帝制經已取消，公等目的亦已達到，而大局尚岌岌不可終日，凡以國事為前提者，即當設法維持。蔡公愛國達士，想亦與表同意。茲請通示前敵，暫行停戰，以便雙方討論善後辦法。敝處亦當分示北軍長官，立即停戰。素仰我公大公無私，諒能不趨於個人感情作用，有以教我。其餘詳細辦法，已面囑敝處代表，親赴臺前，面述一切。”

蔡鍔復陳宦書：

“敬誦大函，得領宏教，不勝欽佩。所云此次雲南起事，特為護國起見，誠然誠然。當時鍔等以為起事之後，可用軍事上之態度，表示國人反對帝制之意。如袁氏而良心不昧，即當俯從民意，中止帝制行動。詎料袁氏並無悔禍之心，竟又調派大軍南下，以實行武力壓制。以為如此，則真正之民意，可以被其壓倒，而帝制可成功。因此致令生民塗炭，將士喪亡，舉國騷然，四民失業。袁氏豈能辭其咎耶！及見人民反對日烈，帝制終無成功之望，始不得已勉行取消。論者以為袁氏至此必能退位以讓賢者，乃復尸位不去，此非吾人所能解者。試問袁氏居此失敗地步，能否掌執國家大權，操縱如意。即使能之，又試問袁氏尚有何面目以見國人。今姑將道德廉恥暫置勿論，又試問當此紀綱法律、對內對外之威信，蕩然掃地之秋，袁氏焉能舉國中之有才有德者以供其指揮耶？袁氏獨行五年於此，試問成效何在？據吾人所聞，袁氏屢次佈告國人，自謂當初不欲再入政界，因辛亥時迫於公義，國人之請，不得已始出肩任國家大事，以盡愛國愛民之苦衷。茲者舉國國民，同聲要求袁氏退位，為袁氏計，亦只有自行卸職之一途，始不與其所謂愛國愛民之宗旨相牴觸。否則帝制今雖取消，焉知將來不死灰復燃。請問我公果有何等擔保足以取信國人耶？或者以為袁氏退位，不免有新發生之競爭，致使國家趨於危境。鍔則以為大謬不然。袁氏果能退位，繼位問題不當以武力解決，應以法律解決之。《約法》不雲耶，若遇總統退位，則其責任職權，當以副總統繼續肩任。袁氏果去，則黎副總統照法律上應繼其後。同時應按《約法》，召集國會，另行選擇正式總統，當不至生若何紛爭也。”

北京政事堂亦有電給護國軍，請求停戰。電雲：

“急。永寧畢節探送蔡將軍、雲南唐將軍、南寧陸將軍、貴陽劉護軍使鑑：頃帝制發生，實非元首本意。當日群言蜂起，元首尚認為不合時宜。乃中外有力之人，群相推戴。諸公亦同在贊成之列，勉強承認，並未正位。滇省發難，致動干戈，元首既有罪己之文，吾輩亦負罔上之責，即諸君以為共和不宜改變，初亦可直言無隱，弭患無形，迨事發而舒之以兵，已傷國家元氣。大總統不忍生民之禍，且深體諸君維護共和之忱，下令撤銷，痛自引咎。在諸君目的已達，帝制永無復活之期。而外顧大勢，內顧民生，漁利紛乘，哀鴻遍野，鬩牆禦侮，正在此時。若以愛國始，而以禍國終，諸君明達，當不其然。務望諸君罷兵息民，恢復原氣，則中外輿論，亦以為諸君大公元我，確有誠意捐除成見，自感召