第97部分

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天和。若於撤銷帝制之後，逞忿不已，相持太急，禍及同根，則非特擁護共和之功不能建，恐亡國之禍亦將隨之。辛亥以還，八方雲擾，危者復安，伊誰之力？此是平心之論，非阿好之言。禹、湯聖人，不免罪己。諸君寧不念國際地位，人民慘狀，而忍忘同舟共濟之義，蹈抱薪救火之譏乎？倘必張脈僨興，不為平情酌理，則瘠牛憤豚，惟力是視。為叢驅雀，為虎作倀，諸君又何利焉？國之存亡，匹夫有責，轉禍為福在諸君一念之間耳！柄勢不可再淪，民心不可再渙，唯諸君實圖利之！政事堂統率辦事處。”

蔡鍔復北京政事堂電：

“帝制撤銷後，二庵派員持條件來商，首言仍戴袁項城為總統，再以他條防微杜漸，冀可從速弭禍，維持調護，深佩苦衷。國勢至此，若可以寧人息事，萬不忍再滋紛擾。耿耿此心，盡人而同。惟茲事體大，有應從長計議者。以法理言，項城承認帝位時已有辭退總統之明令，是國會選舉之效力，已無存在。此時繼續舊職，直無根據。世豈有未經選舉之總統，此而囫圇吞過，尚覆成何國家？以情勢言，項城身為總統，不能自克，及承認帝位，又不能自堅。一人之身，數月之間而號令三擅，將威信之謂何？此後仍為總統，縱使指天誓日，亦無以堅人民之信。則種種防閒之要求，自為理所應有。上下相疑，如防盜賊，體統何在？政令難行，此徵諸內情而決其不可者也。（中略）故以二庵條件，分頭電商滇、黔、桂、粵各省，皆嚴詞峻拒。海內外名流函電紛馳，語尤激憤。人心如此，項城尚何所戀乎？今有識者，皆謂項城宜退，遵照《約法》，由副總統暫攝，再召國會，依法改選。此時更公推東海（徐世昌）、芝老（段祺瑞）、華老（馮國璋）分任樞要各職，於法理事勢，兩無違礙。計今日大事所賴於項城者，黃陂、東海、芝老、華老諸公亦優為之，其致疑於項城者，黃陂諸公舉皆無有。是項城退，萬難都解。速弭禍亂之法，更無逾於此者。人生幾何？六十老翁以退而安天下，尚復何求。緬懷讓德，常留國人不盡之思。追念前功，猶為民國不祧之祖！若復著戀不決，坐待國人盡情之請，彼時引退，則逼迫強制，終累盛德。不退則再動干戈，又為戎首。二者必居一。於此為國家計，為項城計，並懇諸公合詞規諫，勿昧先機。鍔於項城多感知愛，惓惓忠言，蓋上為天下計，亦下以報其私。惟諸公鑑察。”

陳宦和蔡鍔在磋商停戰時，也交換對大局的看法，陳主張袁下野後採行聯邦制，在馮、段、徐三人中推選一人為總統。同時他認為目前對峙的僵局，不是北洋軍和護國軍的問題，而是袁個人和護國軍的問題，袁是可以打倒的，而北洋派仍是一個強大的軍事集團，所以如果此時護國軍對袁的壓迫過分，迫使北洋派因要爭面子而與袁重行團結起來共同對付反對派，則是一件失策的事。所以陳建議暫進保留袁的總統以穩定北洋派，以待袁被北洋派的遺棄，因自袁洪憲稱帝后，他已一天比一天和北洋派分家了。他的這個見解，當時很多人都有同感，所以當陳宦和蔡鍔進行地方性的停戰議和談判時，他向蔡也曾提出維持袁的總統地位這一條款，這當然不為護國軍方面所接受。

蔡則勸陳宦先宣佈獨立，陳表示有困難，事實上也真有困難。四川的部隊龐雜，有地方部隊，也有北洋部隊，陳本人無力統御，事權不一，自己沒有可用之兵，不過所有在四川的袁軍都有一個共同的厭戰、畏戰心理，不希望再打下去。因此陳宦向蔡鍔提出停戰的原則，把政治問題留待以後再商，先行停戰一個星期，自3月31日到4月6日，由陳宦派旅長雷飈赴永寧和蔡總司令接洽，敘府方面袁軍亦託美國教士到橫江向劉雲峰梯團長要求停戰。在停戰的一個星期中，蔡鍔規定了停戰規約四條：

（一）兩軍暫寧原線，無論大小部分不得亂出部哨外襲，倘如違約冒進，格殺無論；

（二）軍使及信差出入，以兩軍高階長官所指定之道路為限，軍使除特別許可外，以兩地為限，但不得攜帶軍器，軍使以兩尺見方之白旗為標幟，如軍使無故圖害者，依刑律治罪；

（三）凡有著軍服攜帶器械，徘徊於兩軍步哨線之內者，准予射擊或擒捕；

（四）此次停戰自四月七日起到五月六日止。

5月6日期滿後，又展期一月，由5月7日到6月6日。

在這期間陳宦先將敘府讓出，由護國軍進駐。

陳宦雖然受袁特達之知，可是他在四川也有他的苦惱，他和北洋系存在著很大的矛盾，第一：北洋系的軍人們把陳看做外圍，北洋大門開了陳宦在門內，北洋大門關閉的時候，陳宦卻