第兩百八十一章 殘與仁

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俠僧當面開口邀請，但凡有點情商的人，都不會開口拒絕，對方千里迢迢趕來救援，即便不認這份人情，也要受這份恩情。

何況，本來就有墨者在四諦郡生活，還活得很瀟灑，行走在陽光之下，不必躲躲藏藏，擔心遭到當地領主的逮捕驅趕。

過往的書信都證明俠僧的確如傳聞中那般開明，對墨家學問沒有半點歧視，若不是因為眾人捨不得在桃州積攢的基業，以及當地那些信了墨學的百姓，當初沈無眠提議時，他們就已經全體同意了。

現在基業沒了，百姓也跑光了，倒是無須再考慮“捨得還是捨不得”的問題，墨者們自然對副首領樂瓊的決定沒有異議。

瑤池宮的倖存者們倒是沒打算跟著徐勝一同前往四諦郡，燕州離得太遠，四諦郡更是邊鄙之地，人生地不熟，去了還要寄人籬下，實非良居，相比之下，鄰州倒是有不少親戚朋友可以投靠。

不過，正如樂首領所說，當務之急是逃離險地，等安全之後再考慮未來長遠之事，因此也沒有異議。

畢竟，就算他們提議往南邊前往固州，對方只要來一句“尊重你們的選擇，人人來去自由”豈非自取其辱，難道他們還敢脫離大隊獨自行動嗎？

樂瓊一言令下，所有人立即行動起來，墨者收拾行李的動作最快，他們紀律嚴明，早就做好了隨時離開的準備，瑤池宮弟子次之，他們有武藝傍身，走到哪都不會餓肚子，尋常百姓最慢，多是拖家帶口地逃跑，背了不少財物，捨不得這捨不得那。

好在墨家有一套完整的動員方案，所有人依照方案幫助百姓處理問題，東西依照重要性該帶的帶，該棄的棄，不到半小時便已完成集合，足足三萬人，其中絕大多數都是附近前來求助的百姓。

其中有一些拖拖拉拉不肯拋下多餘行李的人，墨者勸說不動，時間一到便果斷放棄，絕不為他們耽擱集體的行程。

還有幾名地主富翁因為捨不得拋棄厚重財物，非要揹著一同上路，導致步伐變慢，墨者既不會放慢腳步，也不會幫忙分擔負累，倒是會去背身體虛弱的老人和孩子。

此事令那些被放棄者心懷怨懟，低聲暗罵墨者假仁假義，宣稱兼愛，實則冷酷，墨者只是悶頭趕路，不反駁也不辯解，偶有幾人氣不過，也會被同伴勸住，不許爭執。

趕路時間一久，那些人中尚有理智的已經扔掉了多餘的財物，勉強跟在隊伍的末尾，依舊捨不得財物的人已然掉隊，初時還能聽到他們的罵聲，但沒過多久便連罵聲也聽不到了。

徐勝將經過看在眼中，一言不發，雖然他不覺得墨家的這種做法是唯一的標準答案，但也沒什麼可指責的，身為外人的他只能客隨主便。

若是隨意出手救人，不僅對擔負領導之責的墨家是一種冒犯，對那些果斷捨棄財物的大多數人也是一種不公平。

為了大局服從命令的人吃虧，會吵會鬧的人反而佔便宜，這種做法只會讓民心生怨，如何能服眾？

徐勝自己也是一方之主，自然很清楚，有時候對錯反而次要，公平才是一切的基石。

不過，他不開口詢問，別人卻擔心他“慈悲為懷”。

樂瓊主動解釋道：“墨家之仁並非‘寬厚仁愛’，而是‘一視同仁’，對人如對己，我不守法度，你可以放棄我，你不守法度，我也可以放棄你，這便是墨家的仁，墨者兼愛，卻非溺愛、濫愛，尤其在戰時，軍法無情，容不得一絲放縱。”

徐勝點頭道：“慈不掌兵，此為正理。”

趕路途中，沈無眠找上無暇仙子易霏霏，此女看起來不過二八年華，身材嬌小，粉衫仙影，顧盼生姿，但的的確確是瑤池宮的二宮主，修煉過四品靈格“上仙”。

值得一提的是，“上仙”並不屬於瑤池宮的主支體系，而是旁支，蓋因易霏霏沒有嫁人，並不符合主支的契合條件，因此也不具備靈能“口銜天憲”。

瑤池宮的靈格主支體系為九品道童、八品丹師、七品靈仙、六品天女、五品帝女、四品仙后，其中五品“帝女”的契合條件之一就是已婚之身，不曾婚嫁便無法晉升，男女皆是一樣——男人也可以晉升五品“帝女”，只是相貌和性情都會受到影響。

易霏霏同樣是一名劍客，自然懂得驅除本派獨有的劍氣，不一會便將劍氣從沈無眠體內逼出，但留下的傷勢沒法在短時間內治好，註定沈無眠不能作為高階戰力納入考量。

“多謝俠僧出手相救。”

易霏霏在替沈無眠治好傷勢後，過來向徐勝致謝。