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楚君昭並不著急晉升,反正都等了那麼多年,也不在乎多等一會,何況還有保底,於是她稍作思量後便選擇了第三種。

雖說“孟婆”的年齡可能有些不適合,在神話故事中也不曾表現出武力和神通,但好歹是一名女性人類,較之其它神神鬼鬼的冥屬靈格要好上太多,而且靈格的能力強弱本就與武力關係不大,孟婆的名氣夠大,與之相關的靈能便弱不到哪裡去。

依照神話設定,孟婆本為天界散官,後因看到世人恩怨情仇無數,即便死了也不肯放下,於是來到陰曹地府的忘川河邊,在奈何橋的橋頭立起一口大鍋,將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下,令其忘記生前的愛恨情仇,卸下生前的包袱,坦然走入下一個輪迴。

如果以跳出故事的邏輯思考,孟婆真要沒點神通本領,遇上那些不肯忘記生前恩怨,不願喝孟婆湯的修士陰魂怎麼辦?

沒有三兩三,不敢上梁山,孟婆敢接下這活,自然有其倚仗,不怕陰魂搗亂。

當然,還有另一種設定,說孟婆便是孟姜女,因其哭倒長城之後,眼見長城之下屍骸無數,再也找不到丈夫的屍骨,為了能忘記這些痛苦萬分的記憶,就熬製了能使人忘記記憶的孟婆湯,後來上天念她思夫之情感天動地,就免了她的輪迴之苦,讓她在奈何橋畔熬製孟婆湯。

這不免牽強附會,單純因為兩者的名字裡帶個“孟”字,就把兩個神話故事強行拼接到一起。

不管如何,獨一型靈格必然強於尋常靈格,既然有機會修行獨一型靈格,楚君昭便沒有舍強取弱的道理。

唯二擔憂的地方,大概就是不清楚自身是否符合契合條件,以及魂器尚在別人手中,目前只是個畫餅。

但徐勝既然提及此事,自然是有了行動的念頭,第二天便邀請了慕容武、空真、廖瀟瀟、尚善美四人,一同前往九華派在滅輪界的總舵。

“觀主君近日舉措,屬下還以為主君會專注在演繹靈格一事,為何突然想起插手滅輪界?”尚善美好奇道。

“因為效率太低了。”

徐勝想起昨日看的個人面板資訊,折騰了這麼久,靈格演繹度堪堪提升了2,若依照這個速度進行下去,想要將“達摩”演繹完滿,得用上四年多的時間。

於常人而言,演繹一件六品靈格只用區區四年,已經稱得上精進神速,可對於徐勝而言,未免太拖拉了。

唯一的好訊息是,既然靈格演繹度會提升,證明傳播禪武的方法可行,剩下的無非是提升效率。

徐勝也有想過,或許還有其它更好的演繹方法,傳播禪武只是效率最差的一種,奈何沒有前人總結的經驗,連個不靠譜的建議都沒有,一切只能靠自己摸索。

法海與蛇有不解之緣,故而可以透過降蛇來演繹靈格,但是沒聽說達摩有什麼執著的強敵啊?

想來想去,徐勝決定與其將時間浪費在試錯上,倒不如把笨辦法改進一下,只要發揮到極致,未必就遜色其它方法。

質不夠,量來湊。

眼下只是讓四諦郡的所有孩童修行禪武,總人數不超過15萬,故而一個月才提升2,但要是這個修行人數能提升十倍,豈不意味著一個月就能提升20。

奈何就算把四諦郡的婦孺老幼全算上,總人口也達不到150萬,於是徐勝便將目光投向滅輪界,沒道理陽間的活人修煉禪武屬於“傳道”,滅輪界的活死人修煉禪武就不屬於“傳道”。

總歸要試一試,才能知曉是否有效。

當然,此行也並非單純為了靈格演繹,九華派的不休方丈自從上次被內奸背刺後,傷勢一直沒能痊癒,水月庵主在聽說江湖上有名的岐黃聖手懸壺仙子就在青葉寺後,立即派人發出邀請,慕容武沒有拒絕,這才有了今日之行

眾人皆非弱手,不到半日便抵達了總舵,並受到了熱情的歡迎,途中徐勝觀察四周,發現營地附近還殘留著大戰的痕跡,顯然那場戰鬥並非水月庵主說的那般簡單。

慕容武被請進密室醫治不休方丈,其餘人都等候在門外,避免人多影響了診斷。

尚善美小聲道:“看來傷勢很嚴重,至少也該是非常棘手的那種,否則不至於冒著動搖士氣的風險,連外人都不讓見。”

雖說放低了聲音,可在場之人哪個不是耳聰目明,只要不是傳音入密,就算有人放悶屁都能聽得清清楚楚,於是九華派弟子忍不住瞪了尚善美一眼,礙於俠僧的面子,倒是無人開口呵斥。

靜塵之前有過相處,知曉此人就是嘴

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