第九百六十四章 仇富

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折騰了一個多月的電池工坊競標活動，總算是圓滿完成了，三家有資格做電池專案的土豪已經確定了，儘管李安並沒有去過問這三個獲勝商人背後的勢力，可這些事情是瞞不了多久的，估計只要想調查的話，很快就能查出來。

走出競標會場，商人們全都三五成群的聚在一起，討論這一次的競標活動，李安這些組織者，自然也不會閉著嘴巴了。

“李侍郎，這一次小小的競標一把，國庫又充盈了不少啊！整整十六萬挺金，除掉租賃土地和提供部分機器所需三千挺，還能餘下十五萬多挺金。”

一名八品小吏，高興的說道。

“是啊！這一次我們給國庫掙了不少，不過，本官也是沒有料到，最後的金額會有這麼大，遠超我之前的估計，我估摸著能得到三五萬挺金就很高了，沒想到一下子給朝廷弄了十五萬多挺金，明日上朝，陛下肯定會非常高興的，哈哈！”

李安高興的笑了起來。

“李侍郎，日後若是再有這些好專案，不妨都拿來競標，如此，國庫必然頗為充盈，也可以好好的給有錢的商人放放血，他們太有錢了，拿出一些支援國庫最合適不過了。”

一名六品小官幸災樂禍的說道。

他的俸祿並不高，看到這些商人如此的有錢，心裡自然會有一些眼紅了，仇富是自古以來的就有了，而不是後來才有的。

而人之所以會產生仇富的心裡，是因為很多富人都是透過不正當的手段富裕起來的，而且，在富裕起來之後為富不仁，經常性的去欺壓窮苦的人，甚至，還有一些是一夜暴富的，這自然會讓很多人心懷不滿了，尤其是暴富的人，是最為讓人討厭的。

這些指的是正常的仇富，是正當的，還有一類仇富，是仇視天底下一切的富人，不論是透過不正當的手段富裕起來的人，還是透過正當手段富裕起來的人，他們都極其的仇視，他們會強迫性的認為，富有必定和腐敗扯上關係，憑什麼別人生活的比我好，為什麼別人生下來就是含著金湯勺的，而自己生下來就一無所有，這個社會憑什麼這麼不公平。

而這類人，往往又是最渴望成為富人的人，他們一邊在心裡仇視富人，同時又渴望成為富人，這些矛盾的心裡是非常扭曲的，他們的人生觀和價值觀都嚴重的扭曲了。

按照後世理論的定義，在華夏帝國，仇富的定義就是，當一些人打破了華夏人幾千年的等貴賤，均貧富歷史夙願，張揚炫富於世時，人們對富貴階層，特別是一夜暴富者所表現出的懷疑，遷怒，嫉妒，蔑視，不屑，憤懣，仇恨等複雜的心理狀態，是對財富非正常觀念看待的行為，是因不患貧而患不均的仗義之心所致。

在任何時代和任何民族，對財富的眼紅都是一種心態的存在，只是人們往往會自覺地找到平衡這種心態的理由，比如把這種富人財富的擁有者理解成對方巨大代價和艱苦努力的付出，祖輩幾代人打拼下的遺蔭，或一些一夜暴富者和富家子弟沒有某種寶貴的精神財富等等。

但是一旦自己替對方尋找的富裕的理由，不能很令自己信服和滿意，或者認為對方付出的富裕成本太過低廉，尤其是當財富和腐敗的重疊性太多的時候，那種不公平感就會升華到仇視，於是，產生了殺富濟貧的仇富心理，但是這種心理太過嚴重則會導致心理疾病。社會貧富差距太大，富人為富不仁也是引起仇富心理的原因。

李安絕對不是一個仇富的人，因為李安已經足夠富裕了，如此，李安若是仇富的話，那就是仇恨自己了，所以，李安是絕對不會仇富的，李安的心裡非常的健康，救濟窮人也是他經常做的事情。

而對於為什麼會有仇富心理，仇富心理產生的根源是什麼呢？這個在古代是沒有深入研究的，而後世的文明社會，就對其進行了非常深入細緻的剖析，從多個不同的角度，深刻的解釋了仇富心理產生的原因。

比如，從人性的一般特點看，產生仇富的深層原因是個人對財富所具有的強烈佔有慾。仇富是仇富人，不是仇財富本身，愛富是愛財富，不是愛富人。仇富的本質是愛富。這裡仇是手段，愛是目的。對別人擁有財富是仇，對自己擁有財富是愛。財富本身是硬幣，恨與愛只是這枚硬幣的兩面。對自己而言，體現的是硬幣愛的一面;對別人而言，體現的卻是硬幣恨的一面。

從社會現實角度看，愛富是大多數人都有的一個很正常的心理，在華夏古代，有些殺富濟貧的人被人們奉為英雄，但是人們卻又挖空心思的想成為富人。

另外，還可以從制度方面進行分析