第1467章 哲學高度

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尼、俄羅斯導演安德烈-塔可夫斯基（andrei-tarkovsky）等等，他們為什麼能夠被稱為大師？

根本原因不在於他們能夠完成哲學思辨，而在於他們能夠透過鏡頭和畫面將這種哲學思辨呈現出來。

夢境的呈現、幻覺的構建、現實景象的捕捉，這些沒有臺詞的鏡頭畫面恰恰是精髓所在，包括那些具有暗喻的物件或者擺設、具有精神折射的動作或者情節等等，以這樣的方式將思想與靈魂層面的深意呈現出來——

或者是宗教，或者是家庭，或者是創傷，或者是貧窮，或者是災難，這些因素形成了現有的人格，並且衍生出了人類的言行舉止。

如果有人好奇，編劇和導演的區別在哪裡，那麼這些導演的畫面就是最好的答案。編劇是負責講故事的，而導演則是負責構建整個世界的。曾經有人如此說過，英格瑪-伯格曼的鏡頭是具有“神性”的，這就是電影所帶來的震撼感，甚至是演員和編劇都無法企及的高度。

在克里斯托弗-諾蘭的電影成品裡，他的鏡頭畫面僅僅呈現出了第一維度的奧義，這使得電影關於時間與情感的討論沒有能夠更加深入地擴充套件開來。

當然，這不是批判。

對於任何一位導演來說，呈現出第一維度的思想核心，這就已經非常難得了；而且，這也更加貼近普羅大眾的欣賞水準——畢竟不是每個人都熱衷於探究精神世界以及靈魂深度的，這也是克里斯托弗被廣泛稱讚為“在商業與藝術之間尋找到平衡”的最佳導演，繼史蒂文-斯皮爾伯格和詹姆斯-卡梅隆之後，他就是過去二十年時間裡第三位贏得如此評價的導演了。

這甚至不是藍禮作為一名演員的討論和分析。

而是作為一名哲學愛好者的解讀。換而言之，其實就是貴族教育所帶來的影響之一，他們在哲學、文學、藝術等層面接受了更多薰陶之後，難免還是希望能夠更加深入地探討下去。如果是“變形金剛”那樣的純粹爆米花，那就算了，好好放鬆下來享受其中就足夠了；但“星際穿越”顯然具有更多可能性，於是就忍不住探索了下去。

順帶一提，太空電影影史最佳的有力候補“2001太空漫遊”，其實斯坦利-庫布里克制定的英文原名就是“2001：太空奧德賽（ace-odyssey）”，換而言之，斯坦利-庫布里克當年就在試圖拍攝出一部外太空的奧德賽。

但這部電影之所以能夠載入史冊，原因就是藍禮剛剛所討論的那些內容——

以鏡頭和畫面來呈現出更加浩瀚的內容，在哲學層面上進行更多的思考，電影不僅僅是探討了人性而已，同時還在磅礴星空之中探討了神性與人性的終極思辨課題。

這一份底蘊和能力已經超越了“奧德賽”本身的基本故事。這也是斯坦利-庫布里克令人膜拜的重要原因，即使是克里斯托弗-諾蘭也對這位頂級導演俯首稱臣，2018年，克里斯托弗懷抱著無比崇敬的心情，接手了“2001太空漫遊”的膠片修復工作，登陸了2018年的戛納電影節。

藍禮和克里斯托弗展開了辯論。

克里斯托弗作為編劇之一，寸步不讓，他認為他和喬納森所構建的劇本世界，已經足夠支撐起整個核心思想了，如果再更進一步的話，藝術和商業之間的平衡就會崩壞；而藍禮的揣測和深化全部都已經體現在了劇本里，沒有繼續探討的必要。——

情感與時間的哲學辯論，太過深奧也太過複雜了，完全沒有必要在商業電影裡過多探究。

藍禮則毫不示弱，他同意電影應該為了商業部分而捨棄部分繁瑣的思考，卻不同意克里斯托弗認為“這就已經足夠”的觀點，電影完全可以透過一個簡單的畫面，一個閃回一個想象一個沉思等等等等，在哲學層面更深一步，留給觀眾更多反思的空間——

如果是普通觀眾，那麼當做爆米花欣賞就好；但如果願意冷靜下來思考思考，觀眾就可以透過電影產生更多思辨核心。

在爭吵之中，藍禮甚至放出了狠話：

“‘黑暗騎士’之所以能夠成為經典，歸根結底就在於正義與邪惡的辯論，即使是小丑，也沒有人能夠完全否認他的做法，因為他擁有自己的存在道理，這種亦正亦邪的思辨，恰恰是電影上升到了全新高度的原因。而’盜夢空間’、’黑暗騎士崛起’僅僅只是一部八十分的作品，真正的原因就在於電影之中的思考是單執行緒的，草履蟲的思考方式。”