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“但前提是,劇集必須成功。”
“就好像’權力的遊戲’一樣?”
“哦,你還做了一點功課?是的,就好像’權力的遊戲’一樣,又好像’廣告狂人’、’絕命毒師’和’行屍走肉’等劇集一樣,AMC電視臺本來在激烈競爭之中是非常弱勢的有線頻道,他們依靠著這三套劇集,付費訂閱使用者已經反超了一眾競爭對手,現在僅次於HBO。”
安迪的進一步解釋,讓安德烈沉吟思考了片刻,以他的視角給出了不同見解,“我是否可以這樣理解,前期原始積累階段,電視劇集更加容易奠定訂閱使用者基礎;而後期發展升級階段,電影則能夠產生更多高質量使用者?”
安迪總覺得有些不太對勁,卻又說不出來。
藍禮插話說道,“這樣理解的方向是正確的,但解釋有些問題。電影之所以沒有辦法在前期完成原始累積,那是因為它受到了院線束縛,時效性無法得到有效解決,這意味著,線上觀看的電影作品全部都是以前的電影,更加容易吸引資深優質的使用者,而不是為了短時間之內迅速跟上潮流的快餐使用者。”
“你可以想象一下,如果你可以同步在家看到院線正在上映的電影,除了’阿凡達’、’地心引力’這樣必須在院線才能感受到震撼的作品之外,有多少觀眾願意繼續前往院線,又有多少觀眾願意待在家裡呢?”藍禮的話語簡單地點出了核心重點。
其實這就是一個快餐時代便利性的問題,得益於光纖網路和智慧手機的存在,生活變得越來越簡單快捷,自然而然地,人們就開始變得懶惰起來,而那些需要花費精力的舉動也就變得更加具有儀式感起來:
比如親筆寫信,比如翻閱紙質書,比如前往院線觀看電影,比如親自下廚做飯,比如親手編織的毛衣或者手鍊……
這些舉動都需要相對繁瑣的流程和動作,並且需要花費更多時間,這種“儀式感”就好像貴族禮儀一般,對於大部分人來說是無用的累贅,只有對於小部分人來說才是劃分群體、劃分階級、劃分人群的獨特體驗感。
安德烈沉吟了片刻,“那麼,我們是不是應該率先製作劇集呢?”
“先後順序錯了。”馬修不動聲色地插話了一句。
安德烈不明所以。
“應該是先有流媒體平臺,再有劇集;以西西弗斯影業的情況來看,應該是先有電影,再有流媒體平臺。”馬修的思路依舊無比清晰。
如果沒有流媒體平臺,製作出了劇集,那就必須尋找電視臺才能播放,這就本末倒置了。
安德烈此時才反應過來,拍了拍自己的額頭,“今天資訊量有點大,順序沒有理清楚。”而後安德烈就看向了安迪,“怎麼樣,劇集方面,你看出一個所以然來了嗎?”
安迪認認真真地打量著手中的劇集清單,然後抬起頭看向了藍禮,“你確定嗎?為什麼我有種不祥的預感,這些劇集看起來都是……沒有觀眾願意收看的型別,即使是流媒體平臺,這些劇集的型別和風格是不是也……太獨特了一些?”
藍禮不由輕笑了起來。
安迪不得不解釋到,“我是認真的。”他還以為藍禮誤會了自己正在開玩笑。
藍禮卻知道,安迪沒有開玩笑。
首先有一個背景,那就是藝術創作始終與生活息息相關,他們來源於生活又高於生活,於是生活之中的政治、社會、文化等等因素都勢必影響到藝術創作,這也是為什麼人們總是說,藝術從生活的苦難之中盛開。
伴隨著難民潮湧入歐洲,全球範圍的政治風向和文化動態都發生了變化,從英國脫歐到美國大選等等,那些風起雲湧都是用眼睛可以看到的,自然而然地,大螢幕的電影創作也發生了變化,最直白的就是種族多元化:
電影裡必須有白人和黑人,然後搭配少數族裔,往往是亞裔;然後電影裡女性角色必須擺脫以往的固定印象;再然後,關於文化融合必須考慮到方方面面的特色……諸如此類等等。
當然,這不是壞事。許多人都把所謂的正確導向當作壞事,但客觀來說,沒有這些藝術作品的引導,少數族裔和小眾群體就永遠無法贏得屬於自己的權益,這是社會進步的一部分,同時也是藝術作品的重要功能之一。如果沒有“為戴茜小姐開車”,那麼黑人就永遠無法贏得自己的平等權利;如果沒有“霸王別姬”、“大紅燈籠高高掛”,那麼華語電影就永遠是蠻荒狀態。
事實上,在如此背景之下,也確實誕生了許多優秀作品,遠的不說,“聚焦”就是如此
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