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得毒,(《國語》:單襄公謂魯成公曰:“高位實疾顛,厚味實臘毒”。)而至於是耶!用是愈賢謀之去進士為從事以足其家,終始孝悌,今雖欲羨之,豈復可得?謀在南方有令名,其所為日聞於人,吾恐謀不幸又為吾之所悔者,(“悔”,一作“悟”。)將已之而不能得,可若何?然謀以信厚少言,蓄其志以周於事,雖履吾跡,將不至乎吾之禍,則謀何悔之有?苟能是,雖至於大富貴,又何慄耶?振吾宗者,其惟望乎爾!

○送澥序(澥,公之族屬也,以《新史·年表》考之,柳氏自晉侍中景猷生二子耆、純,耆太守號西眷,耆之子恭,四傳而為方與公。其下五子,皆有傳。純又別而為二。子卓有子四人,號東眷。六世孫懿,三傳而至道茂,又別為二,各有傳。子厚,耆之裔也。登,即芳之子。公綽,溫之子。皆有傳可考。公曰“終老於夷”,序當在永州作。澥,音邂。)

人鹹言吾宗宜碩大,有積德焉。在高宗時,並居尚書省二十二人。(永徽二年,柳姡��秸率隆#┰庵釵洌�怨仕ズ摹#▕',為武后所惡,貶愛州刺史,尋殺之,籍沒其家。)武氏敗,猶不能興。(一無“武氏敗猶興”五字。)為尚書吏者,間十數歲乃一人。永貞年,吾與族兄登(登,字伯成。)併為禮部屬。(公為禮部員外郎,登為膳部郎中。)吾黜,而季父公綽更為刑部郎,(公綽,字起之,以吏部員外郎為西川武元衡判官,復入為吏部郎中。“刑”下,一有“吏”字。)則加稠焉。又觀宗中為文雅者,炳炳然以十數,仁義固其素也。意者其復興乎?(一無“其”字。)

自吾為僇人,(僇,與“戮”同。)居南鄉,後之穎然出者,吾不見之也。其在道路幸而過餘者,獨得澥。澥質厚不諂,敦樸有裕,若器焉,必隆然大而後可以有受,擇所以入之者而已矣。其文蓄積甚富,好慕甚正,若牆焉,必基之廣而後可以有蔽,擇其所以出之者而已矣。勤聖人之道,輔以孝悌,復向時之美,吾於澥焉是望。汝往哉,見諸宗人,為我謝而勉焉。無若太山之麓,止而不得升也,其唯川之不已乎!吾去子,終老於夷矣!

○送內弟盧遵遊桂州序(昌黎銘公墓雲:“舅弟盧遵,涿人。性謹順,學問不厭。自子厚之斥,遵從而家,逮其死不去。”觀公此序信然矣。序雲:“以餘於南服,來從餘居五年矣。”即銘之意。時當在元和四年作。)

外氏之世德,存乎古史,揚乎人言,其敦大樸厚尤異乎他族。由遵而上,五世為大儒,兄弟三人鹹為帝者師。(盧植,涿人,後漢時為尚書。植子毓,魏司空。毓子珽,晉侍中。珽子志,中書監。志子諶,司空從事中郎。四代有傳。諶子偃。偃子昭。昭曾孫靖。靖三子:景裕、辯、光,皆為帝者師,號帝師房。景裕,魏國子博士,齊文襄帝師。辯,西魏侍中、尚書令,周武帝師。光,西魏侍中、將作大匠,恭帝師。詳見《元和姓纂》。)其風之流者,皆好學而質重。

遵,餘弟也。(遵,公舅之子,又一本作“餘弟子也”。)廣而不肆,巽而不懾。孝敬忠信之道,拳拳然(《禮記》:得一善則拳拳服膺,而不失之矣。)未嘗去乎其中,蓋由其中出者也。浸潤以《詩》、《易》,動搖以文采。以餘棄於南服,來從餘居五年矣。未嘗見其行有悖乎義,(悖,音佩,又蒲沒切。)言有異乎行者。則餘之棄也,適累斯人焉。以愛餘而慰其憂思,故不為京師遊,以取名當世。以桂之邇也,而中丞之道光大,(時御史中丞裴行立為桂管觀察使。)多容賢者,故洋洋焉樂附而趨,以出其中之有。夫如是,則宜奮翼鱗,(一無“則”字。)乘風波,以遊乎無倪。(倪,分也。)往哉!其漸乎是行也。

○送表弟呂讓將仕進序(呂渭,字君載,河中人。貞元中,為湖南觀察使。四子:溫、恭、儉、讓。)

吾觀古豪賢士,能知生人艱飢羸寒、蒙難抵暴、捽抑無告,(捽,昨沒切,持頭髮也。)以籲而憐者,皆飽窮厄,恆孤危,訁<img height=32 width=32 border=0 src=/bzk/;訁<img height=32 width=32 border=0 src=/bzk/;忡忡,(訁<img height=32 width=32 border=0 src=/bzk/;,音怡。忡,敕中切。)東西南北無所歸,然後至於此也。今有呂氏子名讓,生而食肉,厭粱稻,欺紈縠,幼專靖,不好遊,不踐郊牧坰野,(《爾雅》:邑外謂之郊,郊外謂之牧,牧外謂之野,野外謂之林,林外謂之坰。)不目小民農夫耕築之倦苦,不耳呼

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