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傳》襄十一年:鄭人賂晉侯以歌鐘二肆,及其鎛磬,女樂二八。晉侯以半賜魏絳,絳始有金石之樂。)候其門,有亞夫之棨戟焉。(漢制,假棨戟以代斧鋮。棨戟,前驅之器。又《匈奴傳》注:棨戟,有衣之戟。唐制,王公門設戟。棨,音啟。)中人處之,不能無傲。而子之伯仲,皆脫略貴美,服勤儒素,退託於布衣韋帶之任,如少習然。故繼登上科。(貞元五年,公弼登第。)以及於子。是可舉嚴氏之教,誦乎他門,使有矜式也。而吾子又引慝內訟,(《書》:負罪引慝。注:慝,惡也。《論語》:吾未見能見其過而內自訟者也。)捴謙如此,其何患乎賈之不售而自薄哉!於是文行之達,(一有“者”字。)若高陽齊據者,(據貞元二年中第。)偕賦命餘序引。餘樸不曉文,故書嚴子之嘉言,編於右簡,竊褒貶之義以贈。

○送元秀才下第東歸序(元秀才,公瑾也。集有《答貢士元公瑾書》,亦謂其有文行而不能薦於有司。)

周乎志者,(周,至也。)窮躓不能變其操;(躓,音致,跲也,又礙也。操,去聲。)周乎藝者,屈抑不能貶其名。其或處心定氣,居斯二者,雖有窮屈之患,則君子不患矣。元氏之子,其殆庶周乎。言恭而信,行端而靜,勇於講學,急於進業。既遊京師,寓居仄陋,無使令之童,闕交易之財,可謂窮躓矣。而操逾厲,志之周也。才浚而清,詞簡而備,工於言理,長於應卒。(倉忽切。)從計京師,受丙科之薦。(丙科,見《漢·儒林傳》。)獻藝春卿,當三黜之辱,(柳下惠為士師,三黜。)可謂屈抑矣。而名益茂,藝之周也。苟非處心定氣,則曷能如此哉!

餘聞其欲退家殷墟,(《左傳》定四年:命以《康誥》而封於殷墟。殷墟,朝歌,今衛州也。)修志增藝,懼其沉鬱傷氣,懷憤而不達,乃往送而諭焉。夫有湛盧豪曹之器者,(越句踐有寶劍五:純鉤、湛盧、鏌鋣、豪曹、巨闕。《吳越春秋》:越王允常使歐冶子造劍三:魚腸、豪曹、湛盧。《吳都賦》:純鉤,湛盧。注:二劍名。)患不得犀兕而剸之,(剸,旨兗、之轉二切,細剖也。)不患其不利也。今子有其器,宣其利,乘其時,夫何患焉?磨礪而坐待之可也。遂欣欣而去。

○送辛殆庶下第遊南鄭序

朝廷用文字求士,每歲布衣束帶,(孔子曰:束帶立於朝。)偕計吏而造有司者,(漢武元光三年,徵吏民有明當世之務者,令與計偕。注云,計者,上計簿使也。偕,俱也。)僅半孔徒之數。(孔門有三千之徒,今半其數。)春官上大夫,(謂禮部侍郎。)擢甲乙(出《漢·儒林傳》。)而升司徒者,(《禮記·王制》:命鄉論秀士,升之司徒,曰選士。)於孔氏高第亦再倍焉。僕在京師,(貞元六年,公至京師。)凡九年於今,其間得意者,二百有六十人。其果以文克者,十不能一二。嘗從俊造之後,(《王制》:司徒論選士之秀者而升之學,曰俊士。升於司徒者,不徵於鄉。升於學者,不徵於司徒,曰造士。)頗涉藝文之事,四貢鄉里,而後獲焉。(貞元九年,公始中進士第。)方之於釣者,絲綸不屬,(之慾切。)鉤喙甚直,懷有美餌,(“懷”,一作“嗜”。)而觖望獲魚之暮,(觖望,怨望也。觖,音決,又窺瑞切。)則善取者皆指而笑之。

今辛生固窮而未達,遲久而不試,褒衣之徒,(褒衣博帶,見《漢·雋不疑傳》。褒,大裾也。)視子而捧腹者,蓋不之知焉。(一作“蓋不乏焉”。)辛生嘗南依蠻楚,(謂荊州也。)專志於學,為文無謬悠迂誣之談,鍛鍊翦截,動可觀採。故相國齊公,(貞元二年正月,齊映同平章事。)接禮加等,常為右客,(謝惠連《雪賦》:相如末至,居客之右。)且佐其策名之願。(《左傳》僖二十三年:策名委質。注云:名書於所臣之策。)遂笈典墳,(笈,負書箱也。笈,極曄切,又音及。)袖文章,北來王都,笑揖群伍。文昌下大夫(文昌,尚書省也。)上士之列,見而器異,爭為鼓譽,由是為聞人。戰術藝之場,莫與爭鋒。然而遷延三北,躑躅不振,豈其直鉤而釣,懷美餌而羨魚者耶?若辛生者,有司抑之則已,不然,身都甲乙之籍,其果以文克歟!

今則囊如懸罄。(齊孝公伐魯,謂展喜曰:“魯國恐乎?室如懸罄,野無青草。”)傭室寓食,方將適千里,求仁人,被冒畏景,陟降棧道。(殆庶往南鄭,謁山南西道節度使嚴震。《史記》:張良說漢王燒絕棧道。謂今之閣道也。)吾欲抑而不嘆,其若心胸何?然吾聞焚舟而克,(《左傳》文三年:秦伯伐晉,濟河焚舟。)手劍而盟者,(《公羊傳》莊十三年:公會齊侯,盟於柯,莊公升壇,曹

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