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“《太公兵法》?《三韜六略》?似乎不是啊!”鮑鴻還在思索之中,總覺得就缺了那麼一點靈光一閃。

“《黃石公兵法》!”系統實在是看不下去了,本來是像看看鮑鴻痛心疾首的模樣的,結果這傢伙壓根連自己的提示都聽不懂,實在是讓他感覺抓狂,一點戲弄鮑鴻的成就感都沒有。

“《黃石公兵法》!”鮑鴻聞言一愣,腦海裡的記憶一下子就湧了上來,“不會是那個人吧?啊!啊!啊!我要反悔,你給我把張良還給我……”

這下子鮑鴻徹底抓狂了,開什麼玩笑?智力一系裡面最頂級的一個大神,居然就這麼從嘴裡溜走了,要不要這麼驚悚啊!

張良在下邳的這段日子裡,發生了一件神奇的事,司馬遷在《史記·留侯世家》中完整地記敘了這個故事:

良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲毆之,為其老,強忍,下取履。父曰:“履我!”良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去裡所,復還,曰:“孺子可教矣。後五日平明,與我會此。”良因怪之,跪曰:“諾。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:“與老人期,後,何也?”去,曰:“後五日早會。”五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:“後,何也?”去,曰:“後五日復早來。”五日,良夜半未半往。有頃,父亦來,喜曰:“當如是。”出一編書,曰:“讀此則為王者師矣。後十年興,十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。”遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。

不得不說,不管這個事情是真是假,但是古人對於這個事情卻是非常重視的,法不輕傳,尊師重道,必須要經過嚴苛的考驗才能夠傳授技藝。

畢竟古代不像是現代,資訊大爆炸,想要知道什麼很容易就能夠搜尋的到,那個時候很多的東西就算不是口口相傳,也不是廣為流傳為大眾所知的,再怎麼也是家傳的玩意。

尤其是三國那會紙張質量不咋的,很多東西沒法鋪開來,更不用說還沒有標點符號,沒有人教授根本就看不懂什麼,甚至斷句不對還可能出現南轅北轍,截然相反的情況。

就好像系統剛剛提到的三更半夜傳授七十二變,很多人看來猴子不知好歹,不通教化,菩提老祖要教他這個那個他都不接受,另外就是各種陰謀論解讀,猴子是補天石啊,身份非凡啊,菩提老祖透過他去算計天庭,促使佛家東渡之類的。

事實上,從求學的過程來看,換個角度卻能夠看出非常彌足珍貴的閃光點。

也就是小說裡所謂的‘道心’,雖然小說說的玄乎,但是不可否認,道心這個東西的確是非常重要的。

一日,祖師登壇高坐,喚集諸仙,開講大道。

孫悟空在旁聞聽,喜得他抓耳撓腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。忽被祖師看見,叫孫悟空道:“你在班中,怎麼顛狂躍舞,不聽我講?”悟空道:“弟子誠心聽講,聽到老師父妙音處,喜不自勝,故不覺作此踴躍之狀。望師父恕罪!”祖師道:“你既識妙音,我且問你,你到洞中多少時了?”悟空道:“弟子本來懵懂,不知多少時節。只記得灶下無火,常去山後打柴,見一山好桃樹,我在那裡吃了七次飽桃矣。”祖師道:“那山喚名爛桃山。你既吃七次,想是七年了。你今要從我學些甚麼道?”悟空道:“但憑尊祖教誨,只是有些道氣兒,弟子便就學了。”

從這裡可以看出,菩提祖師本身登壇講道就已經不是一般的東西了,否則也不會讓猴子聽的眉開眼笑。

可是這只是‘大課堂’而已,真正祖師問他要學什麼的時候就不一樣了:

師道:“‘道’字門中有三百六十傍門,傍門皆有正果。不知你學那一門哩?”悟空道:“憑尊師意思。弟子傾心聽從。”祖師道:“我教你個‘術’字門中之道,如何?”悟空道:“術門之道怎麼說?”祖師道:“術字門中,乃是些請仙扶鸞,問卜揲蓍,能知趨吉避凶之理。”悟空道:“似這般可得長生麼?”祖師道:“不能!不能!”悟空道:“不學!不學!”

祖師又道:“教你‘流’字門中之道,如何?”悟空又問:“流字門中,是甚義理?”祖師道:“流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家,或看經,或唸佛,並朝真降聖之類。”悟空道:“似這般可得長生麼?”祖師道:“若要長生,也似‘壁裡安柱’。”悟空道:“師父,我是個老實人,不曉得打市語。怎麼謂之

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