第九百一十六章

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，層次分明，骨氣兼蓄，氣勢溢秀，濃而不渾，淡而不灰，其字其畫，躍然紙上，神采飛揚，飛目生輝。

宣紙分為生宣與熟宣，二者還是有區別的。

生宣紙用濃墨水寫則相對容易，故創作書畫時，需要掌握好墨的濃淡程度，方可得心應手。而生宣的品類則有夾貢、玉版、淨皮、單宣、棉連等。

熟宣紙宜於繪工筆畫而非水墨寫意畫。熟宣可再加工，珊瑚、雲母箋、冷金、酒金、蠟生金花羅紋、桃紅虎皮等皆為由熟宣再加工的花色紙。

生宣質量有很大的差異，區別優劣的重要標準是墨韻的顯示度，即所謂“潤墨性”的程度。優質的生宣具有“潑墨處，豪放淋漓；濃墨處，發亮鮮豔；淡墨處，層次分明；積墨處，渾厚深沉”的特點。測試墨韻顯示的方法，一般採用的是比較法，將幾種不同的生宣著墨後進行比較，測試時用墨不宜過濃，太濃了就難以產生墨色的細微變化。由於造紙纖維的純淨度、漿化度以及皮漿與草漿的配比不同，加上製造技術的高低差異，著墨後的效果也是不一樣的。凡是優質的生宣經著墨後，墨色滲出的暈圈清楚，漲力均勻。質量差的生宣，墨色滲出後不能清楚地顯示暈圈，墨色呆板，或墨汁滲透不勻。不能顯示墨色的暈圈的生宣就無墨韻可言，就不能作為書畫創作的用紙。

端硯是中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、安徽歙硯、山西澄泥硯齊名。出產於唐代初期端州。

端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世，用端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，端硯若佳，無論是酷暑還是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不幹。

而明中信居然將這些傢伙事都備了個齊全，看來，這小子對這次賞技會甚是上心啊！張延齡目光閃爍，心中暗暗有了決定。

“候爺，還請留下墨寶！”此時的明有仁卻是望著正在觀看的壽寧候，輕聲再次邀請道。

“這是要作詩？”壽寧候望向明有仁。

“非也，只要候爺將名字留下，表示參加了這次賞友會就可以，也算是對第一屆賞技會的支援，當然，如果候爺想要留下詩句那更好！”明有仁笑著回道。

壽寧候輕舒一口氣，心中暗暗慶幸，幸虧啊，不用留下詩句，畢竟，自己那文才自己知曉，就不丟醜了。而留下名字，這就不在話下了，畢竟，自己掌握著張家的所有物事，平時也免不了要籤一些帳單，當然，只是名字，對於這自己還是有把握的，畢竟，之前為了不露醜於人前，還是練了一段時間的！

壽寧候抬腿來到桌前，看著正在硯墨的身著旗袍的女子，拿起湖筆，就待要簽名。

然而，壽寧候愣住了，只因為，眼前並沒有宣紙，不由得抬手就要將旁邊的宣紙取過。

“候爺，慢著！”女子開口了。