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“好冷漠的樣子。”解諸道。
希北風道：“這哪裡有什麼冷漠不冷漠的，不關心才是常態，關心了才是異常，願意為其他不認識的人送命，願意為了一個虛無縹緲的所謂理想喪命，願意為了一個執念去死，那才叫異常。所有的這些人，全都有病啊。”
“您病得不輕。”解諸揶揄了一句，忽然又覺得不對，搖搖頭道：“不對，您沒有病，按您的說法來說。”
“我當然是沒有病的，但我羨慕那些有病的。”
希北風道：“或許，真到了那種時候，我也止不住地想跟他們一樣病一場。要知道那病可是能傳染的，有些人有免疫力完全無所謂，但有些人身體卻不怎麼樣，一下子就被感染了。而且說不好染上的人，比傳染他的人，會病得更重。”
“這不是一件好事。”解諸道。
希北風道：“這當然不是一件好事了，或許那些病了的人，偶爾也會想著，自己是不是病了，有些人說不定慢慢就病癒了，有些人則是越發病得嚴重，知道自己有病，還不肯治療。還有些人認為是別人有病，自己根本沒病，跑到人群裡向大家宣揚，是其他人都病了，沒病的人才是少數。”
“然後呢？”解諸道。
希北風道：“然後就有人信了他的邪，陪著他一起病了，還覺得這世界瘋了。”
“瘋了的是他們嗎？”解諸道。
希北風道：“多數人眼裡瘋了的是他們，但是等這些人哪一天翻身了，多數人就會覺得，哦，原來這些人沒瘋，也沒有病。”
“那多數人呢？”解諸道。
希北風道：“多數人肯定不會覺得自己病過，當然現在也不會覺得別人病過，而是覺得經歷了一段混亂的時期，不過不管如何，反正現在都沒有病了就好。日子還不是照樣過，幹嘛去計較以前的事情。”
“活得好糊塗。”解諸道。
希北風道：“人家活得很明白好吧，明明白白地活著，其他都可以不要，死了都要活著，如果這也算糊塗的話，那人還算什麼動物。直接當個什麼什麼東西好了。”
“……”解諸無語。
“咳咳。”希北風咳了兩聲道：“講到哪兒了。”
“論語嗎？”解諸想了一下，道：“忘記了。”
“呃。”希北風想了想，道：“那就從子禽問於子貢曰，夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？子貢曰，夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？這裡講起吧。”
“好像也是講到這裡。”解諸琢磨著道。
希北風道：“哦，那前面就是說到曾子曰，慎終追遠，民德歸厚矣。好像是說把這裡切開是吧？呃，還是你說的好像。”
“是嗎？”解諸摸了摸下巴道：“好像差不多也是這個樣子？算了，不管了，反正誰說的都一樣，而且您不也說過，其實論語從哪一則切開都行，反正怎麼扯都能扯圓了，畢竟每一則論語都是一個獨立的東西，單獨拿出來說都沒有問題，拿幾個套在一起隨便揉一揉，也就是個球了。”
“咳咳。”希北風沒好氣地看了他一眼，道：“前面說了很多，後面就開始用慎終追遠，把孔子抬上一個臺階，接著才從曖昧地給孔子一個解釋，既不否定孔子被人排擠四處周遊求官的事實，也不承認他是在無恥地求官，只說求了也跟別人不一樣，你非要說求，那就是求了。”
“其實這種說法挺無恥的。”解諸道：“求了就是求了，沒求就是沒求。”
希北風道：“所以人家也承認了啊，人家沒有不承認這個事實，只是拿了其他人對比一下而已，一下子就顯得孔子，這人簡直高尚啊。”
“高尚了也是求。”解諸道。
希北風道：“所以，人家也說了，非要說求，也是求，只不過跟別人不一樣的求。而且你的這種求了的想法，很顯然是跟其他一些人的想法一樣，不夠檔次啊，要好好學習，天天向上。”
“……”解諸無語道：“這麼說我還不能懷疑了？”
“可以，但你一懷疑，就跟其他多數人一樣。”希北風笑著道：“那麼你是想跟多數人一樣，還是想像少數人一樣，像孔子一樣，做個求了也不怕被人說求了的君子呢？想的話就老老實實捧著。”
“這麼洗白……”解諸嘆氣道：“人心不古啊。”
“人心怎麼可能古呢？”希北風道：“人一開始就是禽獸，要是古了，那不就是禽獸了？”
“肯定不是說那種
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