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遠古,而是古……”解諸也不知道是哪個古了。
希北風道:“我知道,是民風還淳樸的時候,但那種時候誰能見著,還不都是傳聞中的東西,天知道是不是真的,就算是真的,能不能是他們笨呢?”
“笨?”解諸無語。
希北風道:“或許也不能說笨,笨人不是不會耍心眼,而是耍了心眼就被人發現。”
“有點道理。”解諸道。
希北風道:“這世上最壞的不是壞的人,而是又蠢又壞的人,這些人比那些聰明而壞的人,更讓人容易憎恨討厭。當然了,本質上來說,這兩種人全都該死。”
“壞人就該死嗎?”解諸道。
希北風道:“我是個好人,所以壞人該死。”
“那萬一你的親朋好友是壞人呢?”解諸道。
希北風道:“這個,除了親人關係沒法斷,其他關係其實很容易斷的。我可不想跟壞人交朋友,至於親人的話,這個確實糾結。”
“沒有解決的辦法嗎?”解諸道。
希北風道:“至少,我沒有,因為我沒有遇到過這樣的情況。”
“真是幸福。”解諸感慨道。
希北風道:“或許吧,能像我這樣輕飄飄地說出壞人都該死的人,大概都是不需要經歷那種矛盾的人。從某種意義上來說,這也是一種幸福。”
“所以像您這種人,就非常適合下一則論語了,子曰,父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”解諸吐槽道。
希北風道:“這個倒也不是,不是個壞人,也未必就是個什麼好人,就算是個好人,也不一定是個大好人,而只是個普通的好人,或者是個好的普通人。即便真是個大好人,也未必全都值得我學習,甚至於心軟的部分,也未必合適全部學習。”
“也就是說,其實說到底,您嘴裡說著覺得論語很不錯,但是從頭說到尾,基本上沒有一條是能照著去執行的。”解諸呵呵道。
希北風道:“非要這麼說的話,也可以,畢竟文字上的東西太死了,我是受到他精神傷的感召,至於文字上的層面,差不多理解一下就行了,君子務本,學習就是要學習精神上的東西,而不是照著文字上面的東西去生搬硬套。”
“怎麼說都是您有理。”解諸已經不知道這是第幾次說出這句話了。
“這個你說得很有道理。”希北風笑了笑,道:“從給孔子洗白這個層面上看,其實論語裡的這個技巧還是挺值得學習的。首先吧,你不能一開始就直接洗白,而是要先給洗白找個基礎論點論調來支援。”
“於是就先有了慎終追遠。”解諸道。
希北風道:“對,先不談這個孔子的事情,先把能支援洗白的理論弄起來,接著再談孔子的事情,而談的時候,要大方一樣,錯了就要認打,站著老老實實讓人家打。至於沒錯的話,就要坦承,就像孔子這樣,他確實是有在四處求官,摻和別人家的事務,但是把他拿出來跟同時期的其他人對比,那簡直就是道德標杆正人君子,來去都是坦坦蕩蕩。”
“做了的事情不能不認,但是認的時候,又不能直接認了,而是拉上幾個墊背的把水攪渾,顯得自己身家清白,人品正直。”解諸笑著道。
“是這個理了。”希北風笑著道:“當然了,君子說話,還是有點技巧的,肯定不能指名道姓,說你看那個誰誰誰,怎麼怎麼怎麼了,拿來跟孔子對比,難道不是怎麼怎麼了?”
“那私下呢?”解諸道。
希北風笑著道:“你還真是夠黑的,不過沒有關係,這個確實可以考慮進去。明面上自然不能說,暗地裡也不必怎麼造動靜,最好的動靜,都不是自己造出來的,而是群眾幫你造出來的,當然,這個發酵的過程,你還是可以參與的。至於怎麼參與,就是八仙過海各顯神通了。具體不說,大家自己領悟。”
“……”解諸道:“真的不說一說?”
“我是正人君子,不懂那些東西。”希北風道。
解諸滿頭黑線,無言以對。
講堂內眾人同樣如此,一個個都是猛翻白眼。
“炒作完了之後,你就得站出來,再給這個事情定個基調。”
希北風道:“當然了,也不是直接給這個事情定基調,而是群眾吵群眾的,你談你自己的。你看慎終追遠,之後插了孔子這一件事情,後面他還有繼續談嗎?並沒有了,而是轉到子曰,父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。前後一個呼應
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