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一千個讀者就有一千個孔子？總之呢，最後不要把自己從論語裡理解的東西，拿出來執行後犯了錯，還要賴到孔子頭上就好。雖然我也覺得這老頭子有點活該，但是好歹兩千五百年前的人了，還要為現在的事情背鍋，我都忍不住心疼他三秒。”
“……”解諸道：“似乎，讓孔子可能面對更多責難的罪魁禍首是您吧。”
希北風道：“放心，我還是相信你不會幹出那些個道德敗壞的事情的。縱然發生了，你也不會把事情都甩在孔子頭上。頂多是外人覺得是孔子的鍋罷了。不過那又怎麼樣，孔子都死了兩千五百多年了，連墳墓都給人掘過，難道還怕現在的人口伐筆誅？簡直是笑話啊！出來丟醜的人，不過是那些愚者。”
“您不是愚者嗎？”解諸吐槽道。
希北風道：“我自然不是愚者。”
“那您是智者咯？”解諸呵呵道。
希北風道：“我也不是智者。”
“那是普通人？”解諸滿頭黑線道：“這笑話不好笑。”
希北風道：“我就是個普通人，所以才能瞎扯，沒有什麼負擔地瞎扯。”
“有一天，您說不定會被孔子打死。”解諸道。
希北風笑道：“這可不好笑，我可不想被孔子打死。”
解諸道：“行了，別得了便宜還賣乖，趕緊看下一則論語吧。”
希北風道：“這話該我來說吧？不過算了，看下一則論語。”
子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”
孔子說：“如果立志於仁，就不會做壞事了。”
“一般的評析是這樣的，這是緊接上一章而言的。只要養成了仁德，那就不會去做壞事，既不會犯上作亂、為非作惡，也不會驕奢淫逸、隨心所欲。而是可以做有益於國家、有利於百姓的善事了。”
希北風道：“其實這個也沒有什麼好說，跟前面三則論語聯絡一下就知道了，第一則說要親近仁者才是有智慧的，第二則說仁者才有長久應對貧困或者富有的大智慧，第三則說仁者才能愛人或者恨人，第四則又說了，仁者才能不行惡。這裡跟恨人聯絡一下，恨人，只要恨得對，就不算惡。孔子可沒有跟你說不要恨人。相反，他強調的是，正確的愛與恨。以為說寬恕的，那不是儒家，那是某個能讓國家走向自滅的教派，我反正是不齒的。”
“又提起某個不可描述的教派了。”解諸道。
希北風道：“準確來說，其實除了某個不可描述的教派，還有另外幾個不可描述的教派，不過其實也沒有什麼區別了，反正都是不可描述，惹不起，惹不起。”
“惹不起還要說，這不是自己找不自在嗎？”解諸道：“說了有沒有什麼作用，反而噁心自己，我看您是自討苦吃。”
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