第318章 自討苦吃

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，總不能以後來人的角度來看吧？只要當時的種種資訊，讓當事人覺得那麼做是對的，那就是對的。所以，她們當時的選擇，也還是對的。只不過是被騙了，所以咱們才覺得是錯的。但大家明明都知道是錯的，她們後來也該知道是錯的，另外許許多多的痴情女子，也更知道是錯的，卻為什麼還有那麼多的人如飛蛾撲火一樣撞進那樣的故事裡呢？”

“這麼說來，純怪負心漢了？”解諸笑著道：“要知道，有些負心漢，也不見得是真的負心，只不過是移情別戀，忘記了當初的誓約，不想再回到過去罷了。”

“的確，合則聚，不合則散，沒有什麼好負心的。”希北風道：“只不過有些人就比較無恥了，花了人家的錢財，騙了人家的身子，甚至於還讓人家有了孩子，並生了下來，卻又不回去好好了斷這段往事，嘖嘖，怎一個渣字可以形容呢？”

“所以說，所謂的仁者可以正確的愛人或者恨人，從根本上其實是站不住腳的，哪怕說當時的資訊可以給她做出那樣的決斷，但是這也只是某些情況，要知道有些痴情女子，可是撞破南牆不回頭，給人騙了一次又一次，最後連命都交代了。”

解諸道：“這樣的人，也未必就不是仁者吧，或許人家平日裡做了不少好事呢？”

“所以，你覺得評析是錯的？”希北風道。

“確實很牽強。”解諸道：“說起來，雖然字面上的意思，已經很生硬了，但我似乎更願意按照字面上的東西去理解。只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。這裡大概說的是一種資格，雖然不是現實真正需要的資格，但確實每個人心裡該有的一杆秤。要知道，某些人確實沒有資格談愛人或者恨人。”

希北風道：“不是不能理解，畢竟有些人渣，心中根本沒有別人，怎麼談得上愛人或者恨人呢？他們所愛的，所恨的，最根本的不是人，而是赤裸裸的利益。他們真愛的，或許是肉體，或許是錢財，或許是支配的快意，種種東西的根本，其實並不在於人。換個人，只要能達到同樣的效果，那就沒有什麼區別。”

“對於這種垃圾，我只想說，都去死好了。”解諸道。

希北風道：“這話聽起來，怎麼都像是一個被人拋棄的咳咳，該說的話。”

“胡說，我這是在替那些不能發聲的人發聲。”解諸道。

希北風道：“好吧。”

“講完正經的，該講陰謀論了。”解諸道。

“沒有什麼陰謀論，確實如你所說，有些人就是不配愛人也不配恨人，唯有仁者，才有愛人和恨人的資格。”希北風道。

“嗯，就這樣都不算是陰謀嗎？”解諸道：“您不如直白點說出來好了。”

希北風無奈道：“好吧，那就說一說，剛才的話，直白點說就是，有些人連當人的資格都沒有，那些不是仁者的人，跟仁者是同一個級別的嗎？顯然不是！他們可以跟仁者一起被稱為人嗎？顯然不能。那麼他們還是人嗎？顯然不是。”

“直白點的理解，可不可以這麼說。”解諸道：“好人才是人，壞人不是人，所以對待壞人的時候，不必把他們當人。反正這些人從一開始也不把人當人。”

“憤世嫉俗點的說法確實是這樣的。”希北風道：“不過這話可不是孔子說的，雖然他愛人也恨人，但是也沒有到這個程度。更準確點來說，他愛好人，恨壞人。哪怕再怎麼瞧不起壞人，他也是把人當人，否則的話，他跟不把人當人的壞人，又有什麼區別呢？”

“結果就是，他既想不把壞人當人，卻又受限於自身，不得不把壞人當人？”解諸道。

希北風道：“可以這麼說吧。不過對於一般人來說的話，你真想把壞人不當人，也沒有什麼問題。反正你心裡怎麼想，人家也約束不到你。只不過當你想攻擊壞人，置人於死地的時候，恐怕就不行了。”

“他們就不該受到保護。”解諸道。

希北風道：“但你又有什麼辦法，確定某一個人真的是壞人，而不是冤枉的？就算他真的不是被冤枉的，那你又如何判斷，那個人所犯的罪行，真的足夠讓他去死呢？結果說到底，你也不是愛人或者恨人，而是想享受那種掌控的快感，那種將所有異物排除掉的爽快感。”

“果然還是當壞人比較爽，當什麼仁人。”解諸道：“孔子就是個最好的例子，明明自己心裡想要罵某些人不是人，統統都該去死，結果憋了憋，最後只能憋出來一句，仁人才能愛人和恨人。”

希北風咳了兩聲道：“反正，這論語，隨便你們怎麼理解，